第294章 不是灭佛，比灭佛还狠
郑居中默默放下手中的书信。
沉默良久，蔡京给他的信件上只有一个张字。
一字之中，却饱含著千言万语，他一下子读懂了蔡京想要表达的东西。
张商英，这个名字重新出现在自己眼前的时候，其实满朝文武，包括蔡京在內，最担心的人，其实是他郑居中。
因为那场猎杀张商英的罢免行动，就是他郑居中率先发起的衝锋。
蔡京等人固然是其中的主力，可是他对张商英的恶意，却是明显而赤裸。
做贼心虚的原因，他最不希望张商英回到庙堂之中。
“太师还让奴传一句话给太宰，说，您在枢密院当过差吧？”
蔡太师的这句话，更是直接扎中郑居中的心。
他在成为太宰之前，確实在枢密院任职，还是枢密院名义上的长官。
想他这一生走来，看似名义上位极人臣，可是无论是枢密院还是这个狗屁的宰相，都属於根基不稳，坐得不痛快。
可是在这过程中，自己確实也过手了某些利益。
这些利益是什么，是他放在张商英那里的把柄。
张商英如果找到这些证据，对他而言，绝对不会是一个好消息。
“回头告诉你家老爷，本相回头，亲自上门拜访！”
蔡京主动上门，释放了足够的善意。
郑居中想了一下，不得不放下心中的成见，决定跟蔡京见上一面。
“蔡府的人，去见郑居中了！”
吴曄回到道观，教导岳飞习武。
背了一整天书的岳飞，听说要练武兴奋不已，不过吴曄的训练方式，很快让岳飞脸都垮下来。他没有给岳飞进行任何的武术训练，而是开始抓他的基础，跑步，练操，还有进行灵活性训练。这些基础性的训练，再次让岳飞痛苦哀嚎。
不过这次他倒不是独自受苦，岳飞跟吴曄的几个小徒弟也熟悉了。
除了比较小的玄钧，小青和闰土也被吴曄拉过来进行体育锻炼。
古人有古人训练的方式，名曰熬打气力。
吴曄欣赏这种古法，却也加入了一些科学的体能训练体系。
將几人打发好，他回到静室的时候，却发现今天搜集上来的八卦信息，还有情报，都已经搜集好了。吴曄一眼就看到了，被人放到最上边的情报。
当他以通真宫为试点，开始有意识的让下边人收集情报之后，他时不时总能得到一些有趣的消息。所谓的情报，其实无非就是身边人不经意的一句话，关键是搜集情报的人，能不能覆盖足够多的地方。吴曄看了一下这条情报的出处，果然很具有偶然性。
因为这是一个恰好在蔡家和郑家都送过菜的老板，隨口聊出来的。
郑居中和蔡京是死对头，这点汴梁城老百姓都知道。
两个死对头的家人见面，这就是话题性。
说者无意，也许仅仅是为了跟人吹个牛逼，可是当情报收集到吴曄这里，吴曄就要做出自己的分析。他第一本能，想到的就是张商英。
能够让蔡京和郑居中见面的，想必只有这么一个人。
张商英是个直肠子，也是吴曄理解的无敌之人。
这样的人被皇帝请回朝堂，肯定会掀起一场风波。
而如果说蔡京、梁师成和郑居中这些人中，对张商英的回归反应最为激烈的话，肯定是郑居中。当年那场罢相，如果说蔡京，梁师成等人出手对付张商英，是因为张商英动了他们的利益，开始反击话。
郑居中对於张商英的攻訐，完全就是对张商英的站位觉得厌恶，主动攻击。
郑居中虽然和蔡京翻脸，可双方的斗爭一直维持在利用与对抗的结合，就算是如今宋徽宗用他平衡蔡京，他也没有真的对蔡京下死手。
反而是张商英，在郑居中眼中，双方就是没有任何合作的纯政敌。
在彼此之间的爭斗过程中，下手也是没有底线。
所以当老人王者归来，最为心虚的就是郑居中自己。
更何况，张商英这次回来，明显是配合皇帝改革兵制。
在改革的过程中，有许多旧帐需要被翻出来，也有许多人，会被掛在耻辱柱上。
眾人对张商英的忌惮，並不是忌惮老人的背景和权力，而是忌惮他掀桌子的性格。
而郑居中在枢密院的日子里，显然也是这利益链条上的一员。
诚然，童贯是查兵餉最大的受害者，可他太宰大人，也很难独善其身。
“这算是蝴蝶效应吧？”
“如果因为张商英，让郑居中也进入【体系】，这改革的阻力，会变得更大了！”
吴曄心里盘算著，这场突如其来的政治合作，会不会成为另一个蝴蝶效应。
不过思忖一会，吴曄摇摇头。
郑居中不太可能跟蔡京同流合污，虽然他从某种程度上说，也不是什么好人。
但比起蔡京，郑居中相对而言还算是有底线的一个人。
他在太宰的位置上“存纪纲，守格令，抑侥倖，振淹滯”，也算是得到许多人的认可，有一说一，是有功的。
不过比起张商英这种理想主义者，还还差了一些。
这样的人，未必能融入那个醃膀的系统，而且他的位置，如果进入系统，蔡京未必能压製得了他。想通此节，吴曄便是放心不少。
至於张商英的事，他相信至少在改革兵制上，他应该是能成功的。
但这位老者，自己也必须跟他达成一定程度的和解，若是他將目標放在自己身上，那可就麻烦了。吴曄可不希望，他搬起石头砸自己的脚。
左街香积院。
永道大师和张商英漫步在寺院中。
香火繚绕，张商英一路行来，见佛就拜。
从释迦、药师、弥陀横世三佛，到各路罗汉，菩萨，他在每一尊佛陀面前，都尽显虔诚。
左街香积院里，因为永道大师显密双修的缘故，也有一些密宗的佛供奉其中。
从大日如来到不动明王，再到准提佛母。
张商英不论显密，虔诚叩拜。
终於拜完之后，他感慨一声：
“武宗灭佛后，这密宗一脉少有传承，大师学识渊博，弟子佩服！”
他態度谦卑，永道大师却不能在他面前拿大。
“张施主客气了，贫僧不敢居功，全是佛祖保佑。
法难之下，正法得以留存，乃是贫僧之幸，眾生之幸！”
两人本就是旧识，寒暄过后，张商英看著冷冷清清的寺院，问：
“大师，莫不是你因为弟子来此，却关了方便之门，如果因为我而让大师犯下这等罪过，弟子可不敢再来你这里了！”
在张商英的印象中，这里虽然不是大相国寺、开宝寺和上方寺那样的大士院，但因为有永道大师的缘故，平日里这也算是香火鼎盛。
可他只是几年没回汴梁，这里已经门可罗雀。
虽然也有一些香客上香，但跟以前相比，已经算是冷清。
这句话，惹得永道大师苦笑不已。
“张居士，不止这里，就是你去大相国寺，也是这般景象。
非佛门不开广大之门，而是眾生不入佛门，不闻佛音，不慕净土，都跑去那通真宫去了！”“如今汴梁佛寺，香火不足以前一成，再这样下去，恐怕眼前这三两香客，以后也不来了！”提起如今的现象，永道大师就鬱闷不已。
当今陛下崇道，上有好，下边的人也跟著信奉道教。
可是哪怕在政治层面，佛门天然处在劣势，但凭藉著净土宗的出现，佛门在底层百姓心中，拥有极大的號召力。
以禪宗之玄妙吸引上层士大夫，以净土之方便吸引下层百姓。
以密宗之神用，行香火之法。
这是佛门处在逆境中，依然拥有大量香火的自信。
可是这份自信，自从那位通真先生来了之后，被打得七零八落。
吴曄以一个济度眾生，利在当世的口號，真的推动了道教轰轰烈烈的改革。
他脑子里也不知道有多少东西，假借神仙之名，纷纷呈出。
人家一不出阴招，二不借皇权，愣是將汴梁城道观和佛寺，都干到门可罗雀的地步。
“哦！”
张商英虽然也关心朝中事，可毕竟古代消息闭塞。
吴曄在汴梁城的种种神奇表现，毕竟也才三个月时间。
他並不知道其中详细，只是问道：
“那是为何？”
“还不是道门出了个怪才，奇才！”
“他以抱哭皇帝大腿，认皇帝位玉清真王，南极长生大帝开始，便得皇帝宠信。当今身上为了完成道君皇帝的念想，十分信任这位道人！
不过三个月时间，这位通真先生，便搞出各样的事情，我佛门香火，就在他腾挪之下，四下消散！”“老僧怀疑，再过一年半载，这汴梁城的僧人，还有没有一口饭吃，还有没有施主布施！
佛门法难，贫僧觉得，此时比武宗之时，还要严重！”
张商英猛然瞪大眼睛，有些不敢相信这话居然是从永道大师口中说出。
这个比喻，不可谓不严重。
要知道，所谓武宗灭佛，乃是前朝会昌年间武宗的灭佛之事，那场灭佛並不是距离如今最近的一场灭佛，事实上周世宗柴荣也灭过一次。
可是对於佛门中人而言，武宗那一次，才是真正的法难。
多少佛门经典，因此散佚，多少传承在那次法脉中衰败断绝。
如今永道大师居然用武宗灭佛来形容如今的情景，可见此时在他心目中的严重性。
“大师，此话怎讲？”
沉默良久，蔡京给他的信件上只有一个张字。
一字之中，却饱含著千言万语，他一下子读懂了蔡京想要表达的东西。
张商英，这个名字重新出现在自己眼前的时候，其实满朝文武，包括蔡京在內，最担心的人，其实是他郑居中。
因为那场猎杀张商英的罢免行动，就是他郑居中率先发起的衝锋。
蔡京等人固然是其中的主力，可是他对张商英的恶意，却是明显而赤裸。
做贼心虚的原因，他最不希望张商英回到庙堂之中。
“太师还让奴传一句话给太宰，说，您在枢密院当过差吧？”
蔡太师的这句话，更是直接扎中郑居中的心。
他在成为太宰之前，確实在枢密院任职，还是枢密院名义上的长官。
想他这一生走来，看似名义上位极人臣，可是无论是枢密院还是这个狗屁的宰相，都属於根基不稳，坐得不痛快。
可是在这过程中，自己確实也过手了某些利益。
这些利益是什么，是他放在张商英那里的把柄。
张商英如果找到这些证据，对他而言，绝对不会是一个好消息。
“回头告诉你家老爷，本相回头，亲自上门拜访！”
蔡京主动上门，释放了足够的善意。
郑居中想了一下，不得不放下心中的成见，决定跟蔡京见上一面。
“蔡府的人，去见郑居中了！”
吴曄回到道观，教导岳飞习武。
背了一整天书的岳飞，听说要练武兴奋不已，不过吴曄的训练方式，很快让岳飞脸都垮下来。他没有给岳飞进行任何的武术训练，而是开始抓他的基础，跑步，练操，还有进行灵活性训练。这些基础性的训练，再次让岳飞痛苦哀嚎。
不过这次他倒不是独自受苦，岳飞跟吴曄的几个小徒弟也熟悉了。
除了比较小的玄钧，小青和闰土也被吴曄拉过来进行体育锻炼。
古人有古人训练的方式，名曰熬打气力。
吴曄欣赏这种古法，却也加入了一些科学的体能训练体系。
將几人打发好，他回到静室的时候，却发现今天搜集上来的八卦信息，还有情报，都已经搜集好了。吴曄一眼就看到了，被人放到最上边的情报。
当他以通真宫为试点，开始有意识的让下边人收集情报之后，他时不时总能得到一些有趣的消息。所谓的情报，其实无非就是身边人不经意的一句话，关键是搜集情报的人，能不能覆盖足够多的地方。吴曄看了一下这条情报的出处，果然很具有偶然性。
因为这是一个恰好在蔡家和郑家都送过菜的老板，隨口聊出来的。
郑居中和蔡京是死对头，这点汴梁城老百姓都知道。
两个死对头的家人见面，这就是话题性。
说者无意，也许仅仅是为了跟人吹个牛逼，可是当情报收集到吴曄这里，吴曄就要做出自己的分析。他第一本能，想到的就是张商英。
能够让蔡京和郑居中见面的，想必只有这么一个人。
张商英是个直肠子，也是吴曄理解的无敌之人。
这样的人被皇帝请回朝堂，肯定会掀起一场风波。
而如果说蔡京、梁师成和郑居中这些人中，对张商英的回归反应最为激烈的话，肯定是郑居中。当年那场罢相，如果说蔡京，梁师成等人出手对付张商英，是因为张商英动了他们的利益，开始反击话。
郑居中对於张商英的攻訐，完全就是对张商英的站位觉得厌恶，主动攻击。
郑居中虽然和蔡京翻脸，可双方的斗爭一直维持在利用与对抗的结合，就算是如今宋徽宗用他平衡蔡京，他也没有真的对蔡京下死手。
反而是张商英，在郑居中眼中，双方就是没有任何合作的纯政敌。
在彼此之间的爭斗过程中，下手也是没有底线。
所以当老人王者归来，最为心虚的就是郑居中自己。
更何况，张商英这次回来，明显是配合皇帝改革兵制。
在改革的过程中，有许多旧帐需要被翻出来，也有许多人，会被掛在耻辱柱上。
眾人对张商英的忌惮，並不是忌惮老人的背景和权力，而是忌惮他掀桌子的性格。
而郑居中在枢密院的日子里，显然也是这利益链条上的一员。
诚然，童贯是查兵餉最大的受害者，可他太宰大人，也很难独善其身。
“这算是蝴蝶效应吧？”
“如果因为张商英，让郑居中也进入【体系】，这改革的阻力，会变得更大了！”
吴曄心里盘算著，这场突如其来的政治合作，会不会成为另一个蝴蝶效应。
不过思忖一会，吴曄摇摇头。
郑居中不太可能跟蔡京同流合污，虽然他从某种程度上说，也不是什么好人。
但比起蔡京，郑居中相对而言还算是有底线的一个人。
他在太宰的位置上“存纪纲，守格令，抑侥倖，振淹滯”，也算是得到许多人的认可，有一说一，是有功的。
不过比起张商英这种理想主义者，还还差了一些。
这样的人，未必能融入那个醃膀的系统，而且他的位置，如果进入系统，蔡京未必能压製得了他。想通此节，吴曄便是放心不少。
至於张商英的事，他相信至少在改革兵制上，他应该是能成功的。
但这位老者，自己也必须跟他达成一定程度的和解，若是他將目標放在自己身上，那可就麻烦了。吴曄可不希望，他搬起石头砸自己的脚。
左街香积院。
永道大师和张商英漫步在寺院中。
香火繚绕，张商英一路行来，见佛就拜。
从释迦、药师、弥陀横世三佛，到各路罗汉，菩萨，他在每一尊佛陀面前，都尽显虔诚。
左街香积院里，因为永道大师显密双修的缘故，也有一些密宗的佛供奉其中。
从大日如来到不动明王，再到准提佛母。
张商英不论显密，虔诚叩拜。
终於拜完之后，他感慨一声：
“武宗灭佛后，这密宗一脉少有传承，大师学识渊博，弟子佩服！”
他態度谦卑，永道大师却不能在他面前拿大。
“张施主客气了，贫僧不敢居功，全是佛祖保佑。
法难之下，正法得以留存，乃是贫僧之幸，眾生之幸！”
两人本就是旧识，寒暄过后，张商英看著冷冷清清的寺院，问：
“大师，莫不是你因为弟子来此，却关了方便之门，如果因为我而让大师犯下这等罪过，弟子可不敢再来你这里了！”
在张商英的印象中，这里虽然不是大相国寺、开宝寺和上方寺那样的大士院，但因为有永道大师的缘故，平日里这也算是香火鼎盛。
可他只是几年没回汴梁，这里已经门可罗雀。
虽然也有一些香客上香，但跟以前相比，已经算是冷清。
这句话，惹得永道大师苦笑不已。
“张居士，不止这里，就是你去大相国寺，也是这般景象。
非佛门不开广大之门，而是眾生不入佛门，不闻佛音，不慕净土，都跑去那通真宫去了！”“如今汴梁佛寺，香火不足以前一成，再这样下去，恐怕眼前这三两香客，以后也不来了！”提起如今的现象，永道大师就鬱闷不已。
当今陛下崇道，上有好，下边的人也跟著信奉道教。
可是哪怕在政治层面，佛门天然处在劣势，但凭藉著净土宗的出现，佛门在底层百姓心中，拥有极大的號召力。
以禪宗之玄妙吸引上层士大夫，以净土之方便吸引下层百姓。
以密宗之神用，行香火之法。
这是佛门处在逆境中，依然拥有大量香火的自信。
可是这份自信，自从那位通真先生来了之后，被打得七零八落。
吴曄以一个济度眾生，利在当世的口號，真的推动了道教轰轰烈烈的改革。
他脑子里也不知道有多少东西，假借神仙之名，纷纷呈出。
人家一不出阴招，二不借皇权，愣是將汴梁城道观和佛寺，都干到门可罗雀的地步。
“哦！”
张商英虽然也关心朝中事，可毕竟古代消息闭塞。
吴曄在汴梁城的种种神奇表现，毕竟也才三个月时间。
他並不知道其中详细，只是问道：
“那是为何？”
“还不是道门出了个怪才，奇才！”
“他以抱哭皇帝大腿，认皇帝位玉清真王，南极长生大帝开始，便得皇帝宠信。当今身上为了完成道君皇帝的念想，十分信任这位道人！
不过三个月时间，这位通真先生，便搞出各样的事情，我佛门香火，就在他腾挪之下，四下消散！”“老僧怀疑，再过一年半载，这汴梁城的僧人，还有没有一口饭吃，还有没有施主布施！
佛门法难，贫僧觉得，此时比武宗之时，还要严重！”
张商英猛然瞪大眼睛，有些不敢相信这话居然是从永道大师口中说出。
这个比喻，不可谓不严重。
要知道，所谓武宗灭佛，乃是前朝会昌年间武宗的灭佛之事，那场灭佛並不是距离如今最近的一场灭佛，事实上周世宗柴荣也灭过一次。
可是对於佛门中人而言，武宗那一次，才是真正的法难。
多少佛门经典，因此散佚，多少传承在那次法脉中衰败断绝。
如今永道大师居然用武宗灭佛来形容如今的情景，可见此时在他心目中的严重性。
“大师，此话怎讲？”