第1785章 炉子带了没？
就像日子跟谁过怎么能一样，跟谁学习肯定也不一样。
跟李白学，怕是要日日醉著醒、醒著醉，把月亮当银幣拋著玩，诗是佐餐的酒，癲狂是下酒的菜。跟杜甫学呢，怕是连秋风都要称斤两，茅草都得数根数，墨是安眠的药，家国是枕畔辗转的石头。
要是试著半日太白半日子美，早晨还仰天大笑出门去，想著千金散尽还復来，晌午就堂前扑枣任西邻，盯著屋角蛛网发怔。
这分裂的学法，好比左脚踏青云右足陷泥淖，整个人拧成了麻。
最后发现，诗仙教你如何挥霍生命，诗圣教你如何收拾残局。
倒成了个矛盾人：既想千金换酒，又默默在袖里数著铜板，望著远山出神时，突然惦记起秋收的穀子可曾晒透。
姥爷说过“择师如择偶”，嫁了杜甫的踏实，又总在深夜里梦见李白的月亮。
如果说森內特的办公室像流动的战场，瀰漫著咖啡、酒精和思想的即兴交锋，允许甚至鼓励某种程度的“僭越”与插科打諢。层层叠叠的故纸堆与奇珍异宝在一种宽鬆的秩序下共生，带著老头漫不经心的个人印记。
那么克里克特的办公室，则像一间是秩序森严的殿堂。绝对直线分割空间，每件器物在无尘的网格中各就其位，整齐的书本代替堆叠的杂乱，连空气都恪守著由她制定的、沉默的韵律。
李乐坐在那张依旧夹裤子的椅子上，一边胡思乱想著，一边瞅著老太太像在垃圾堆里翻捡矿泉水瓶一般翻阅著一本黑色的活页夹，那里面是他从一月到六月，关於伦敦华夏留学生群体身份认同与跨国流动实践的田野笔记、访谈转录、理论札记，以及刚刚发生的那场“指南针风波”的详细记录与初步分析。
克里克特翻到某一页，用指甲在某段文字下划了一道无形的线。终於开口打破了长达十分三十七秒的寂静，“你提到，危机初期，这个基於有限经济利益、人脉关係、同好所维繫的实践共同体，其內部认同迅速从共同创业转向风险切割，原有的弱关係纽带在监管压力和道德疑云下开始垮塌。”
“这符合小型社群面临外部威胁时的普遍反应模式。”
说到这儿，老太太话锋一转，“你將后续安德鲁的介入，以及由此可能引入的新资本方，描述为新的规则制定者与资源注入者，並推断这將导致该群体权力结构、互动规则乃至身份认同的系统性重构。这个判断，基於什么？”
李乐嘬了嘬牙子，在森內特面前，他可以天马行空地畅谈“棋局”与“閒子”，甚至带著几分戏謔的疏离感，可以浪，但在克里克特这里，每一个用词、每一个推断，都必须有坚实的田野证据和理论支撑，容不得半点浪漫化的臆想或模糊的隱喻。
“是基於观察到的几次关键互动，教授。”李乐从公文包里抽出自己的笔记本，翻开做了標记的一页。
这是小李厨子为了应付克里克特的严苛所造成的学术ptsd反应，每次会面前，提前预设“战场”，揣摩老太太的找茬挑刺儿的范围，做好应对预案。
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“危机爆发后，群体核心成员，比如，韩远征，表现出强烈的责任內化与程序正义寻求倾向。”
“他主动配合调查、聘请专业顾问、试图重建合规框架。这可以看作是个体在面对制度权威时，试图通过皈依更高规则来重新获得合法性与安全感的策略。”
“而比如，另一位成员罗，则表现出对原有圈子逻辑的维护与对外来者的排斥。”
“其话语中频繁出现我们自己、不能任人摆布等边界標记词汇。但在实际利益和......嗯，某种更大的象徵资本展示面前，”李乐想了想，选择了一个更中性的词，“这种排斥迅速让位於现实考量。”
“至於最近一次的圈层群体聚集，”他斟酌著语句，“我作为设计者，观察到的氛围、礼物交换的符號意义、席位安排、谈话的焦点转移，以及.....两位新出现的、携带截然不同资本形態的人物所引发的群体反应差异，都显示原有的、基於同儕奋斗想像的关係模式正在失效。”
“新的互动开始围绕资源可及性、专业权威以及.....某种隱性的等级参照系展开。”
他提到“象徵资本展示”和“等级参照系”时，语气有些微的不自然，克里克特听到后，似乎露出一个转瞬即逝的讥笑，也就並未在意，她更关注逻辑链条。
“所以，你的核心论点是，”老太太手中笔点著那页稿子，“这个小型跨国社群，正在从一个相对扁平、以情感和初步利益联结的初级群体，向著一个结构更复杂、权力更集中、规则更外显、且与更大规模经济网络相嵌合的次级群体演变。”
“而推动这一演变的关键动力，並非简单的经济需求，而是危机暴露出的原有联结的脆弱性，以及对更强大制度化力量的依赖与吸附？”
“噎死教授。”李乐点头，心里稍稍鬆了口气，克里克特准確地概括了他想表达但尚未完全凝练的核心。
“我认为，这某种程度上映射了更广义的、处於跨国流动状態中的年轻专业人群体的处境。”
“嗯，你细嗦.....”
“哦，他们试图在移居地构建新的社会网络与事业基础，但这些建构往往先天不足......当遭遇真实衝击时，会迅速暴露出对体系性力量的依赖，並可能导致原有社群文化的异化或重构......”
等李乐说完，克里克特沉默了片刻，目光重新落回稿纸，办公室里又陷入寂静，只有百叶窗缝隙透进的达尔文效应的光柱中，微尘在无声飞舞。
“材料是生动的，观察也算细致。”她终於再次开口，语气依旧听不出褒贬，“尤其是你注意到了礼物在不同成员间的差异投放所蕴含的符號权力运作，以及座位排序变化对群体心理的微妙影响。”
“当然，这很好，人类学的眼光本该落在这些细微的仪式与物之上。”
“但是，”那个熟悉的、令人心跳加速的转折词又一次出现了，“你的分析，在重构的终点想像上，过於静態了。”
“你似乎预设了一个完成態的新结构。然而，真正的田野中，一切都在流动、协商、充满变数。”
“你提到新介入者，他们自身的关係、动机、与这个小组群的联结方式，都还是黑箱。他们带来的，就一定是制度化力量吗？”
“或许本身也是一种更复杂、更流动的网络化存在？小组群成员对他们的吸附，是单向的依赖，还是某种双向的、各取所需的对接？这里面的能动性，你挖掘得不够。”
老太太抬起眼，盯著李乐，“不要急於给你的田野一个过早的、看似圆满的结论。”
“保持开放，跟踪下去，尤其是注意那些边缘的、看似矛盾的细节。比如，那个表现出排斥情绪的成员，在最终妥协时，其话语的微妙转变，又比如，新介入者之间那些简短、看似隨意的交流，可能蕴含著什么信息.....”
李乐认真地听著，快速在笔记本上记下几个关键词。克里克特的批评將他从或许有些得意的模式概括中拉回更复杂、更混沌的田野现实。他確实可能不自觉地简化了那张刚刚开始编织的新网络。
“我明白了，教授。我会持续追踪，並更注意捕捉互动中的模糊性与协商过程。”
克里克特微微頷首，似乎对他的態度还算满意。她將李乐的田野笔记推到了一边，从另一摞文件里抽出一份薄得多的提纲。
“现在，谈谈你交上来的，初步构想的博士论文课题。”
“网际网路社交平台对社会网络构建与维持的影响：基於邓巴数的再思考。”
老太太念出標题，眼皮翻了翻，“你想面对社交关係认知上限理论？认为网际网路，特別是新兴的社交网站，可能改变了人类维持社会关係的认知与时间成本，从而在某种意义上打破或至少拓展了这个生物社会学设定的限制？”
“是的，教授。只是一个初步设想。”李乐坐得更直了些，他知道这才是今天见面的重头戏。
“邓巴数这个模型建立在『面对面』互动和传统通讯方式的基础上。而即时通讯软体、博客、尤其是今年开始流行起来的、像脸书这类以真实人际关係为基础拓展的社交网站，极大地改变了社会互动的频率、广度、以及维持关係的成本。”
他儘量让自己的阐述清晰，“一个在伦敦的学生，可能通过msn和国內数十个朋友保持即时联繫，通过博客分享生活给数百个访客，在脸书上拥有来自世界各地的好友。”
“虽然这些连接的强度和深度各异，但如此规模的社会连接，在十年前是不可想像的......”
“而如果，我们进行扩展呢？比如，但一个人的帐號拥有几十，百万，上千万的关注者呢？”
“这些网红，或者说意见领袖，他们所带来的社交分层、网络的变化，將是顛覆性的，甚至会影响到社会传统意识，概念，信仰等等各方面的变革......”
“如果有人以此为工具，深刻搅动社会对歷史、文化边界和族群认同的认知.....这种影响不仅限於网络爭论，是不是还会触及到深层的文化逻辑与集体记忆的建构过程，塑造歷史认知.....”
“......这不仅仅是通讯工具的变化，更可能涉及个体社会认知图式、情感投入方式、乃至自我呈现策略的调整。”
“这是否意味著，我们需要在数字时代重新审视像邓巴数这样的经典人类学、社会学边界.....”
克里克特安静地听著，阳光在她灰白的髮髻上移动了微不可察的一小段距离。
“野心不小，”老太太评价道，“但困难也显而易见。”
“首先，方法论。你如何定义和测量稳定社会关係？线上好友的互动频率、情感深度、互惠行为，如何与线下的强关係、弱关係进行比较和对接？传统的参与观察、深度访谈，如何有效应用於虚擬社区？你需要设计一套混合方法，这本身就是一个课题。”
“其次，理论定位。你是在检验邓巴数，还是在探索一种新的、人机互动时代的社会联结模式？”
“这两者有所关联，但重点不同。如果是后者，你需要更扎实地梳理媒介理论、网络社会理论、表演理论与你的人类学框架的结合......”
一连串的问题，逻辑严密，层层递进，將李乐那个初步设想中所有模糊、取巧、想当然的地方都暴露在学术的强光之下。
李乐感到后背有些紧，但內心却觉得这才是真正的指导，將你粗糲的想法放在学术的砧板上反覆锻打。
克里克特脸上依旧没什么表情，但眼神似乎缓和了极其细微的一丝。
“思路可以。但记住，博士论文不是田野报告，它需要坚实的理论对话和清晰的分析框架。在你进一步深入线上田野之前，我需要看到一份更详细、经过充分文献梳理和理论反思的研究计划书。篇幅不必长，但逻辑必须自洽，方法必须可行。”
“是，教授。我会特別注意。”李乐郑重应下。
“今天就到这里。”克里克特教授重新戴上了眼镜，目光已经落回了她自己的文稿上，仿佛刚才那场密集的、抽丝剥茧的对话只是两次翻阅文献之间的短暂间歇，“你的田野笔记，修改意见我已经批註。拿回去看。研究计划书，三周后交初稿。”
“三周？”
“嗯？”
“行吧，”李乐起身，“那什么，教授，走吧？”
“你確定那老乌鸦的腿好了？”
“差不多，现在都能一早遛狗了。”
“哈，狗遛他差不多，也好，省的说我欺负她，踹瘸子那条好腿。”
“誒，教授，您慢著点儿，包，包给我，我帮您拿著。”
“李，近期有个活动，需要你准备一下。”
“啥活动？”
“尤尔根最近接到邀请，安排今年九月份去一趟燕京和沪海，要做几次讲座，需要一个助手或者说翻译，但是身边能懂德语、英语的华夏学生几乎没有，我就推荐了你、”
“谁？尤尔根？”
“对，哈贝马斯，去年去他家拜访，他对你的评价很不错，找到我时，我一说，他就同意了，不过得先问问你的意见。”
“额.....”李乐有点儿懵，哈贝马斯啊，我当讲座助手、翻译？
“怎么，有问题么？”
“没，没问题，不胜荣幸，三生有幸。”
“嗯，那几好，你提前准备准备，到时尤尔根的秘书会和你联繫，记住，当个事儿办！”
“誒誒，必须的。”
。。。。。。
李乐熟练地將那辆银色卡罗拉驶出逼仄的侧街，匯入南安普顿街午后略显慵懒的车流。
窗外的伦敦街景流转变换，从学院区的古老肃穆，渐渐过渡到梅菲尔区橱窗精致的沉默。
车里。
“所以，”克里克特说道，“那个老乌鸦还在学生的家里蹭吃蹭喝？”
李乐握著方向盘，嘴角忍不住扯了扯，“森內特教授不还是在恢復期么，伤筋动骨一百天。医生也说了，静养加適度活动。我现在住的那地方，比奥丁公寓清静，院子也大，正好適合他溜达溜达，復健復健.....”
“静养？”克里克特从鼻子里轻轻哼出一声，“在学生的私人宅邸里，享受一日三餐，还有专人服务，这静养的成本，可比住在圣托马斯医院的私人病房高昂得多，也.....愜意得多。”
“我认识那老东西四十多年，他哪怕只剩一条腿能用，也能拄著拐杖从苏活区一路吵到舰队街，顺便在路上骂三条流浪狗。”
“哈哈哈哈~~~~教授，其实，其实也没那么严重，森內特教授那也是付出了劳动的。他现在还当著我家两个孩子的嗯，临时启蒙老师。时不时给讲讲故事，纠正纠正发音，孩子们可喜欢他了。”
“启蒙老师？”克里克特教授微微侧过头，“让森內特给两岁半的孩子做启蒙？李，我得说，你这心不是一般的大。你是打算让你家两个小宝贝儿人生的第一课就从《利维坦》的所有人对所有人的战爭状態开始理解社会，还是准备让他们用博弈论模型来分析玩具的分配问题？”
老太太语气温柔，用词却辛辣无比。
“那老乌鸦看世界，永远隔著一层成本收益分析的滤光片。”
“在他眼里，人类的温情脉脉，大抵都是理性选择披上了多巴胺的外衣，孩童的天真烂漫，或许也能被解构为某种进化心理学上的適应性策略。”
“让他启蒙？你就不怕他把你家那两个宝贝儿教成两个小小的、彻头彻尾的实用主义小殭尸？见到天鹅先估算市场价值，拿到果先考虑税收递延？”
李乐笑道，“其实，两岁多的孩子懂什么，他说也没人听啊，还是在讲故事。”
克里克特摇摇头，“孩子需要的是对世界抱有基本的信任，是对人类关係存有温暖的想像，是知道除了利益计算之外，还有同情、分享、甚至那么一点点无用的浪漫。”
“而不是从小就被灌输，你手里的玩具可能象徵著你在这个家庭微型政治结构中的谈判筹码，你分享果的行为背后隱藏著复杂的互惠义务计算。”
“教授，您说得对。”李乐点点头，“我会和森內特教授提醒的。”
克里克特望向窗外，看著海德公园方向渐渐葱蘢起来的绿意，“孩子应该先学会爱这个世界，然后才是理解它的残酷。顺序错了，心就容易变得又硬又冷，像某些一辈子泡在档案堆里、最后把自己也活成了一卷索引卡片的人。”
李乐听出了那指向明確的调侃，心里暗笑，想了想，半是解围半是真心地说，“要不，教授，您有空也多来家里坐坐？给我们家那两个小东西平衡一下，中和中和？就当回回炉？”
克里克特教授闻言，转过头，“巧言令色。”她评价道。
“看来跟那老东西混久了，別的不说，討价还价和寻找理论平衡点的本事，你倒是学得快。”
车子驶入海德公园旁安静的住宅区街道。浓密的梧桐树冠交织成拱廊，阳光被滤成碎金，洒在保养得当的乔治亚风格联排屋外墙上。
这里的气氛与方才喧囂的市中心截然不同，是一种沉淀了財富与时间的静謐。
就在李乐熟练地打方向盘，准备拐进自家那条更幽静的小路时，他注意到前方不远处，自家门口的路边，大小姐的两位穿著便装的安保，正拦在一辆灰扑扑的小货车前，似乎在询问著什么。
李乐下意识放慢了车速，凑了过去，这才瞧见车里的袁家兴和时威。
“胜勛，怎么回事？”
“李先生，”那位叫胜勛的安保见李乐过来，微微点头示意，“这辆车在门口缓行绕了两三圈，没有呼叫门铃，也没有明確停靠意图。我们上前询问，驾驶者说是您的朋友......”
“对，我叫来家里吃饭的。”李乐回道。
“啊，我们不知道。”
“不怨你们，是我没说清楚，誒，时威，你俩在这儿转什么圈儿的？进去啊，家里有人。”
“乐哥！”袁家兴赶紧喊了一声，“我们真没別的意思，就是这地儿……太安静了，我们这破车停哪儿都扎眼，想找个不碍事的地儿.....”
“嗨，这地儿什么车不能停？对了，炉子带了没？”
跟李白学，怕是要日日醉著醒、醒著醉，把月亮当银幣拋著玩，诗是佐餐的酒，癲狂是下酒的菜。跟杜甫学呢，怕是连秋风都要称斤两，茅草都得数根数，墨是安眠的药，家国是枕畔辗转的石头。
要是试著半日太白半日子美，早晨还仰天大笑出门去，想著千金散尽还復来，晌午就堂前扑枣任西邻，盯著屋角蛛网发怔。
这分裂的学法，好比左脚踏青云右足陷泥淖，整个人拧成了麻。
最后发现，诗仙教你如何挥霍生命，诗圣教你如何收拾残局。
倒成了个矛盾人：既想千金换酒，又默默在袖里数著铜板，望著远山出神时，突然惦记起秋收的穀子可曾晒透。
姥爷说过“择师如择偶”，嫁了杜甫的踏实，又总在深夜里梦见李白的月亮。
如果说森內特的办公室像流动的战场，瀰漫著咖啡、酒精和思想的即兴交锋，允许甚至鼓励某种程度的“僭越”与插科打諢。层层叠叠的故纸堆与奇珍异宝在一种宽鬆的秩序下共生，带著老头漫不经心的个人印记。
那么克里克特的办公室，则像一间是秩序森严的殿堂。绝对直线分割空间，每件器物在无尘的网格中各就其位，整齐的书本代替堆叠的杂乱，连空气都恪守著由她制定的、沉默的韵律。
李乐坐在那张依旧夹裤子的椅子上，一边胡思乱想著，一边瞅著老太太像在垃圾堆里翻捡矿泉水瓶一般翻阅著一本黑色的活页夹，那里面是他从一月到六月，关於伦敦华夏留学生群体身份认同与跨国流动实践的田野笔记、访谈转录、理论札记，以及刚刚发生的那场“指南针风波”的详细记录与初步分析。
克里克特翻到某一页，用指甲在某段文字下划了一道无形的线。终於开口打破了长达十分三十七秒的寂静，“你提到，危机初期，这个基於有限经济利益、人脉关係、同好所维繫的实践共同体，其內部认同迅速从共同创业转向风险切割，原有的弱关係纽带在监管压力和道德疑云下开始垮塌。”
“这符合小型社群面临外部威胁时的普遍反应模式。”
说到这儿，老太太话锋一转，“你將后续安德鲁的介入，以及由此可能引入的新资本方，描述为新的规则制定者与资源注入者，並推断这將导致该群体权力结构、互动规则乃至身份认同的系统性重构。这个判断，基於什么？”
李乐嘬了嘬牙子，在森內特面前，他可以天马行空地畅谈“棋局”与“閒子”，甚至带著几分戏謔的疏离感，可以浪，但在克里克特这里，每一个用词、每一个推断，都必须有坚实的田野证据和理论支撑，容不得半点浪漫化的臆想或模糊的隱喻。
“是基於观察到的几次关键互动，教授。”李乐从公文包里抽出自己的笔记本，翻开做了標记的一页。
这是小李厨子为了应付克里克特的严苛所造成的学术ptsd反应，每次会面前，提前预设“战场”，揣摩老太太的找茬挑刺儿的范围，做好应对预案。
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“危机爆发后，群体核心成员，比如，韩远征，表现出强烈的责任內化与程序正义寻求倾向。”
“他主动配合调查、聘请专业顾问、试图重建合规框架。这可以看作是个体在面对制度权威时，试图通过皈依更高规则来重新获得合法性与安全感的策略。”
“而比如，另一位成员罗，则表现出对原有圈子逻辑的维护与对外来者的排斥。”
“其话语中频繁出现我们自己、不能任人摆布等边界標记词汇。但在实际利益和......嗯，某种更大的象徵资本展示面前，”李乐想了想，选择了一个更中性的词，“这种排斥迅速让位於现实考量。”
“至於最近一次的圈层群体聚集，”他斟酌著语句，“我作为设计者，观察到的氛围、礼物交换的符號意义、席位安排、谈话的焦点转移，以及.....两位新出现的、携带截然不同资本形態的人物所引发的群体反应差异，都显示原有的、基於同儕奋斗想像的关係模式正在失效。”
“新的互动开始围绕资源可及性、专业权威以及.....某种隱性的等级参照系展开。”
他提到“象徵资本展示”和“等级参照系”时，语气有些微的不自然，克里克特听到后，似乎露出一个转瞬即逝的讥笑，也就並未在意，她更关注逻辑链条。
“所以，你的核心论点是，”老太太手中笔点著那页稿子，“这个小型跨国社群，正在从一个相对扁平、以情感和初步利益联结的初级群体，向著一个结构更复杂、权力更集中、规则更外显、且与更大规模经济网络相嵌合的次级群体演变。”
“而推动这一演变的关键动力，並非简单的经济需求，而是危机暴露出的原有联结的脆弱性，以及对更强大制度化力量的依赖与吸附？”
“噎死教授。”李乐点头，心里稍稍鬆了口气，克里克特准確地概括了他想表达但尚未完全凝练的核心。
“我认为，这某种程度上映射了更广义的、处於跨国流动状態中的年轻专业人群体的处境。”
“嗯，你细嗦.....”
“哦，他们试图在移居地构建新的社会网络与事业基础，但这些建构往往先天不足......当遭遇真实衝击时，会迅速暴露出对体系性力量的依赖，並可能导致原有社群文化的异化或重构......”
等李乐说完，克里克特沉默了片刻，目光重新落回稿纸，办公室里又陷入寂静，只有百叶窗缝隙透进的达尔文效应的光柱中，微尘在无声飞舞。
“材料是生动的，观察也算细致。”她终於再次开口，语气依旧听不出褒贬，“尤其是你注意到了礼物在不同成员间的差异投放所蕴含的符號权力运作，以及座位排序变化对群体心理的微妙影响。”
“当然，这很好，人类学的眼光本该落在这些细微的仪式与物之上。”
“但是，”那个熟悉的、令人心跳加速的转折词又一次出现了，“你的分析，在重构的终点想像上，过於静態了。”
“你似乎预设了一个完成態的新结构。然而，真正的田野中，一切都在流动、协商、充满变数。”
“你提到新介入者，他们自身的关係、动机、与这个小组群的联结方式，都还是黑箱。他们带来的，就一定是制度化力量吗？”
“或许本身也是一种更复杂、更流动的网络化存在？小组群成员对他们的吸附，是单向的依赖，还是某种双向的、各取所需的对接？这里面的能动性，你挖掘得不够。”
老太太抬起眼，盯著李乐，“不要急於给你的田野一个过早的、看似圆满的结论。”
“保持开放，跟踪下去，尤其是注意那些边缘的、看似矛盾的细节。比如，那个表现出排斥情绪的成员，在最终妥协时，其话语的微妙转变，又比如，新介入者之间那些简短、看似隨意的交流，可能蕴含著什么信息.....”
李乐认真地听著，快速在笔记本上记下几个关键词。克里克特的批评將他从或许有些得意的模式概括中拉回更复杂、更混沌的田野现实。他確实可能不自觉地简化了那张刚刚开始编织的新网络。
“我明白了，教授。我会持续追踪，並更注意捕捉互动中的模糊性与协商过程。”
克里克特微微頷首，似乎对他的態度还算满意。她將李乐的田野笔记推到了一边，从另一摞文件里抽出一份薄得多的提纲。
“现在，谈谈你交上来的，初步构想的博士论文课题。”
“网际网路社交平台对社会网络构建与维持的影响：基於邓巴数的再思考。”
老太太念出標题，眼皮翻了翻，“你想面对社交关係认知上限理论？认为网际网路，特別是新兴的社交网站，可能改变了人类维持社会关係的认知与时间成本，从而在某种意义上打破或至少拓展了这个生物社会学设定的限制？”
“是的，教授。只是一个初步设想。”李乐坐得更直了些，他知道这才是今天见面的重头戏。
“邓巴数这个模型建立在『面对面』互动和传统通讯方式的基础上。而即时通讯软体、博客、尤其是今年开始流行起来的、像脸书这类以真实人际关係为基础拓展的社交网站，极大地改变了社会互动的频率、广度、以及维持关係的成本。”
他儘量让自己的阐述清晰，“一个在伦敦的学生，可能通过msn和国內数十个朋友保持即时联繫，通过博客分享生活给数百个访客，在脸书上拥有来自世界各地的好友。”
“虽然这些连接的强度和深度各异，但如此规模的社会连接，在十年前是不可想像的......”
“而如果，我们进行扩展呢？比如，但一个人的帐號拥有几十，百万，上千万的关注者呢？”
“这些网红，或者说意见领袖，他们所带来的社交分层、网络的变化，將是顛覆性的，甚至会影响到社会传统意识，概念，信仰等等各方面的变革......”
“如果有人以此为工具，深刻搅动社会对歷史、文化边界和族群认同的认知.....这种影响不仅限於网络爭论，是不是还会触及到深层的文化逻辑与集体记忆的建构过程，塑造歷史认知.....”
“......这不仅仅是通讯工具的变化，更可能涉及个体社会认知图式、情感投入方式、乃至自我呈现策略的调整。”
“这是否意味著，我们需要在数字时代重新审视像邓巴数这样的经典人类学、社会学边界.....”
克里克特安静地听著，阳光在她灰白的髮髻上移动了微不可察的一小段距离。
“野心不小，”老太太评价道，“但困难也显而易见。”
“首先，方法论。你如何定义和测量稳定社会关係？线上好友的互动频率、情感深度、互惠行为，如何与线下的强关係、弱关係进行比较和对接？传统的参与观察、深度访谈，如何有效应用於虚擬社区？你需要设计一套混合方法，这本身就是一个课题。”
“其次，理论定位。你是在检验邓巴数，还是在探索一种新的、人机互动时代的社会联结模式？”
“这两者有所关联，但重点不同。如果是后者，你需要更扎实地梳理媒介理论、网络社会理论、表演理论与你的人类学框架的结合......”
一连串的问题，逻辑严密，层层递进，將李乐那个初步设想中所有模糊、取巧、想当然的地方都暴露在学术的强光之下。
李乐感到后背有些紧，但內心却觉得这才是真正的指导，將你粗糲的想法放在学术的砧板上反覆锻打。
克里克特脸上依旧没什么表情，但眼神似乎缓和了极其细微的一丝。
“思路可以。但记住，博士论文不是田野报告，它需要坚实的理论对话和清晰的分析框架。在你进一步深入线上田野之前，我需要看到一份更详细、经过充分文献梳理和理论反思的研究计划书。篇幅不必长，但逻辑必须自洽，方法必须可行。”
“是，教授。我会特別注意。”李乐郑重应下。
“今天就到这里。”克里克特教授重新戴上了眼镜，目光已经落回了她自己的文稿上，仿佛刚才那场密集的、抽丝剥茧的对话只是两次翻阅文献之间的短暂间歇，“你的田野笔记，修改意见我已经批註。拿回去看。研究计划书，三周后交初稿。”
“三周？”
“嗯？”
“行吧，”李乐起身，“那什么，教授，走吧？”
“你確定那老乌鸦的腿好了？”
“差不多，现在都能一早遛狗了。”
“哈，狗遛他差不多，也好，省的说我欺负她，踹瘸子那条好腿。”
“誒，教授，您慢著点儿，包，包给我，我帮您拿著。”
“李，近期有个活动，需要你准备一下。”
“啥活动？”
“尤尔根最近接到邀请，安排今年九月份去一趟燕京和沪海，要做几次讲座，需要一个助手或者说翻译，但是身边能懂德语、英语的华夏学生几乎没有，我就推荐了你、”
“谁？尤尔根？”
“对，哈贝马斯，去年去他家拜访，他对你的评价很不错，找到我时，我一说，他就同意了，不过得先问问你的意见。”
“额.....”李乐有点儿懵，哈贝马斯啊，我当讲座助手、翻译？
“怎么，有问题么？”
“没，没问题，不胜荣幸，三生有幸。”
“嗯，那几好，你提前准备准备，到时尤尔根的秘书会和你联繫，记住，当个事儿办！”
“誒誒，必须的。”
。。。。。。
李乐熟练地將那辆银色卡罗拉驶出逼仄的侧街，匯入南安普顿街午后略显慵懒的车流。
窗外的伦敦街景流转变换，从学院区的古老肃穆，渐渐过渡到梅菲尔区橱窗精致的沉默。
车里。
“所以，”克里克特说道，“那个老乌鸦还在学生的家里蹭吃蹭喝？”
李乐握著方向盘，嘴角忍不住扯了扯，“森內特教授不还是在恢復期么，伤筋动骨一百天。医生也说了，静养加適度活动。我现在住的那地方，比奥丁公寓清静，院子也大，正好適合他溜达溜达，復健復健.....”
“静养？”克里克特从鼻子里轻轻哼出一声，“在学生的私人宅邸里，享受一日三餐，还有专人服务，这静养的成本，可比住在圣托马斯医院的私人病房高昂得多，也.....愜意得多。”
“我认识那老东西四十多年，他哪怕只剩一条腿能用，也能拄著拐杖从苏活区一路吵到舰队街，顺便在路上骂三条流浪狗。”
“哈哈哈哈~~~~教授，其实，其实也没那么严重，森內特教授那也是付出了劳动的。他现在还当著我家两个孩子的嗯，临时启蒙老师。时不时给讲讲故事，纠正纠正发音，孩子们可喜欢他了。”
“启蒙老师？”克里克特教授微微侧过头，“让森內特给两岁半的孩子做启蒙？李，我得说，你这心不是一般的大。你是打算让你家两个小宝贝儿人生的第一课就从《利维坦》的所有人对所有人的战爭状態开始理解社会，还是准备让他们用博弈论模型来分析玩具的分配问题？”
老太太语气温柔，用词却辛辣无比。
“那老乌鸦看世界，永远隔著一层成本收益分析的滤光片。”
“在他眼里，人类的温情脉脉，大抵都是理性选择披上了多巴胺的外衣，孩童的天真烂漫，或许也能被解构为某种进化心理学上的適应性策略。”
“让他启蒙？你就不怕他把你家那两个宝贝儿教成两个小小的、彻头彻尾的实用主义小殭尸？见到天鹅先估算市场价值，拿到果先考虑税收递延？”
李乐笑道，“其实，两岁多的孩子懂什么，他说也没人听啊，还是在讲故事。”
克里克特摇摇头，“孩子需要的是对世界抱有基本的信任，是对人类关係存有温暖的想像，是知道除了利益计算之外，还有同情、分享、甚至那么一点点无用的浪漫。”
“而不是从小就被灌输，你手里的玩具可能象徵著你在这个家庭微型政治结构中的谈判筹码，你分享果的行为背后隱藏著复杂的互惠义务计算。”
“教授，您说得对。”李乐点点头，“我会和森內特教授提醒的。”
克里克特望向窗外，看著海德公园方向渐渐葱蘢起来的绿意，“孩子应该先学会爱这个世界，然后才是理解它的残酷。顺序错了，心就容易变得又硬又冷，像某些一辈子泡在档案堆里、最后把自己也活成了一卷索引卡片的人。”
李乐听出了那指向明確的调侃，心里暗笑，想了想，半是解围半是真心地说，“要不，教授，您有空也多来家里坐坐？给我们家那两个小东西平衡一下，中和中和？就当回回炉？”
克里克特教授闻言，转过头，“巧言令色。”她评价道。
“看来跟那老东西混久了，別的不说，討价还价和寻找理论平衡点的本事，你倒是学得快。”
车子驶入海德公园旁安静的住宅区街道。浓密的梧桐树冠交织成拱廊，阳光被滤成碎金，洒在保养得当的乔治亚风格联排屋外墙上。
这里的气氛与方才喧囂的市中心截然不同，是一种沉淀了財富与时间的静謐。
就在李乐熟练地打方向盘，准备拐进自家那条更幽静的小路时，他注意到前方不远处，自家门口的路边，大小姐的两位穿著便装的安保，正拦在一辆灰扑扑的小货车前，似乎在询问著什么。
李乐下意识放慢了车速，凑了过去，这才瞧见车里的袁家兴和时威。
“胜勛，怎么回事？”
“李先生，”那位叫胜勛的安保见李乐过来，微微点头示意，“这辆车在门口缓行绕了两三圈，没有呼叫门铃，也没有明確停靠意图。我们上前询问，驾驶者说是您的朋友......”
“对，我叫来家里吃饭的。”李乐回道。
“啊，我们不知道。”
“不怨你们，是我没说清楚，誒，时威，你俩在这儿转什么圈儿的？进去啊，家里有人。”
“乐哥！”袁家兴赶紧喊了一声，“我们真没別的意思，就是这地儿……太安静了，我们这破车停哪儿都扎眼，想找个不碍事的地儿.....”
“嗨，这地儿什么车不能停？对了，炉子带了没？”