第143章 我陪你去泡温泉
第143章 我陪你去泡温泉
听说杨文东是可以征服美国爸爸的国际大导演。
他还愿意为松田圣子导演全日本第一支音乐mv。
太阳製作马上就重视起来了，社长相泽秀禎亲自前来和杨文东会面，一起商议关於mv的构想。
杨文东建议，还是用舞台表演的形式，把室內布景，把舞台打造得特別梦幻的感觉。
然后为松田圣子编排也一支舞蹈，打扮成小仙女，在这个梦幻的舞台下唱歌。
他的动手能力很强，一边描述，还一边绘图。
其中一幅图，是歌曲唱歌高潮部分，漫天的花瓣从空中纷纷落下，如梦似幻的场景。
太阳製作和宝丽金的人都被打动了，都说这是一个绝赞的企划。
相泽秀禎讚嘆道：“真不愧是国际大导演啊，竟然如此懂得少女的心事。”
松田圣子听著杨文东的描述，看著那幅画，心里全是粉红泡泡。
“杨桑，这幅画，可以送给我吗？”
“这只是一张简单的勾勒，如果圣子小姐喜欢，我可以专门为你画一幅。”
“那拜託了！”
原本是为松田圣子的新专辑写的一首歌，现在升级作为单曲发行，还要製作全日本第一支音乐mv。
歌曲的也马上开始录製，杨文东亲自参与编曲。
在他的建议下，运用尺八开场营造空寂感，日本箏与阮咸交替铺底，突出弦乐————
熟练的乐器搭配让日本的编曲人很是惊讶。
要知道，港台的流行音乐是直接师承日本的。
在此之前，创作的都是一些民歌风格的歌曲。
比如邓丽珺早期的歌，都是《采红菱》《回娘家》之类的。
“我们俩划著名船儿采红菱呀，采红菱，得呀得妹有情，得呀得郎有心————”
“左手一只鸡，右手一只鸭，身上还背著一个胖娃娃呀，咿呀咿得儿餵————
”
忽然间，就变成《漫步人生路》。
“在你身边路虽远未疲倦伴你漫行一段接一段————”
中间几乎没有过渡，原因就是港台音乐人直接拋弃了原本的民歌风格，转向日本流行音乐。
由於早期的民歌没有什么编曲，所以港台的流行音乐人，也不懂如何编曲。
即便是罗大佑这样的殿堂级音乐人也不懂。
罗大佑早期的专辑，號称华语乐坛第一神专的《之乎者也》，是送到日本去编曲的。
为《之乎者也》编曲的是日本音乐人山崎稔。
比如《乡愁四韵》这首歌，取自余光中的诗歌，为了传达歌曲中的中国意象。
山崎稔用日本箏模擬了中国古琴，强化了歌曲的古典意境，听起来就非常中国。
所以这些日本音乐人看见杨文东居然会编曲，而且还能熟练地使用日本乐器，並且和中国乐器结合，就感到十分惊讶。
同时也十分佩服，不愧是能够征服美国爸爸的男人啊。
太阳製作无条件配合，由於日本找不到阮咸的演奏者，还专门从中国请了一位中国阮演奏家。
这位演奏家叫做魏蔚，是中国音乐学院的学生，二十多岁的小姑娘，长得挺清秀的。
她经人介绍，带著她的阮来到日本，见到杨文东才知道是怎么回事。
连忙向杨文东表示感谢，让她发了一笔横財。
八十年代的日本什么都不多，就是钱多，来回机票全包，报酬给的高高的。
以现在国內的工资水平，魏蔚感觉一辈子都赚不到这么多钱，难怪会对杨文东感激涕零了。
杨文东笑著表示：“我只是建议他们找一位阮演奏家，你能被选上是你本事，不必谢我。”
阮咸在日本奈良时代，是唐朝高雅文化的代表，隨著时代的发展，这种乐器在日本逐渐式微，只有博物馆里还保存著。
魏蔚现场演奏中阮，一曲《流水颂》，现场的音乐人讚嘆不已。
相泽秀禎嘆道：“原来这种大唐时期的古乐器仍然传世，中国果然底蕴深厚，不像日本，只能在博物馆里缅怀了。”
说是这么说，其实中国传统文化的破坏远比日本为甚。
许多濒临失传的东西都要从日韩去寻找，然后重新传回中国。
比如尺八这种乐器，是唐时传到日本的，后来在中国就失传了。
直到八九十年代，一些日本尺八演奏家怀著对尺八故乡的感情，开始到中国多个城市进行义务教学。
引得一些中国的音乐家主动接触学习，使得尺八这种古老的乐器重新回归中华。
摄影棚內，按照杨文东的要求，布置好了背景和灯光。
——
松田圣子穿著粉色的衣裙，打扮得像个仙女，兴高采烈地摆著各种造型，摄影师在给她拍照。
“东君，过来一起拍照啊，你设计的衣服太漂亮了，我好喜欢，还有这个舞台也好美！”
杨文东心说，那还用说，这踏马是几十年后的舞美设计，比现在可高明了多了。
他笑著走过去，松田圣子头一歪，就靠在杨文东的胸口。
“咔嚓，咔嚓！”摄影师拍下了几张照片。
杨文东一边搂著松田圣子拍照，一边问道：“你叫我东君，你知道东君在中国是什么意思吗？”
“什么意思？”
“太阳神的意思。”
“那不就是天照大神？”
“只能说是各自神话中的太阳神，但不能混为一谈。天照是女的，东君是男的。”
在杨文东的指挥下，开始mv的拍摄。
现场的许多灯光一起亮了起来，將舞台渲染成一片橘黄色的光辉之中，看起来十分温暖。
一些细碎的花瓣飘落下来，松田圣子就在这温暖的光里，在漫天的飞花之中翩然起舞。
舞い戻れ花の海（花开又花谢，这一片花海）
八重に咲<涙沈めて（花团锦簇的盛开，淹没了我的泪水）
海鸣りよ叶うなら（连海都在哭泣，如果可以实现）
あの日まで帰りたい（就让我回到那一天吧）
这跟她以前那种蹦蹦跳跳扮可爱的舞蹈不同，是一种唯美浪漫的意境。
对她来说相当於一次转型，所以她非常认真地对待。
杨文东有著后世的审美，当然也不是盖的。
两人一个指导一个表演，几天下来，就变得亲密无间了。
杨文东觉得差不多了，提议道：“我第一次到日本，一直想去泡温泉，等拍完这个mv，你能不能带我去？”
松田圣子天天跟杨文东这样的大帅比一起，早就心动不已了，欣然道：“当然可以，我陪你一起去。”
听说杨文东是可以征服美国爸爸的国际大导演。
他还愿意为松田圣子导演全日本第一支音乐mv。
太阳製作马上就重视起来了，社长相泽秀禎亲自前来和杨文东会面，一起商议关於mv的构想。
杨文东建议，还是用舞台表演的形式，把室內布景，把舞台打造得特別梦幻的感觉。
然后为松田圣子编排也一支舞蹈，打扮成小仙女，在这个梦幻的舞台下唱歌。
他的动手能力很强，一边描述，还一边绘图。
其中一幅图，是歌曲唱歌高潮部分，漫天的花瓣从空中纷纷落下，如梦似幻的场景。
太阳製作和宝丽金的人都被打动了，都说这是一个绝赞的企划。
相泽秀禎讚嘆道：“真不愧是国际大导演啊，竟然如此懂得少女的心事。”
松田圣子听著杨文东的描述，看著那幅画，心里全是粉红泡泡。
“杨桑，这幅画，可以送给我吗？”
“这只是一张简单的勾勒，如果圣子小姐喜欢，我可以专门为你画一幅。”
“那拜託了！”
原本是为松田圣子的新专辑写的一首歌，现在升级作为单曲发行，还要製作全日本第一支音乐mv。
歌曲的也马上开始录製，杨文东亲自参与编曲。
在他的建议下，运用尺八开场营造空寂感，日本箏与阮咸交替铺底，突出弦乐————
熟练的乐器搭配让日本的编曲人很是惊讶。
要知道，港台的流行音乐是直接师承日本的。
在此之前，创作的都是一些民歌风格的歌曲。
比如邓丽珺早期的歌，都是《采红菱》《回娘家》之类的。
“我们俩划著名船儿采红菱呀，采红菱，得呀得妹有情，得呀得郎有心————”
“左手一只鸡，右手一只鸭，身上还背著一个胖娃娃呀，咿呀咿得儿餵————
”
忽然间，就变成《漫步人生路》。
“在你身边路虽远未疲倦伴你漫行一段接一段————”
中间几乎没有过渡，原因就是港台音乐人直接拋弃了原本的民歌风格，转向日本流行音乐。
由於早期的民歌没有什么编曲，所以港台的流行音乐人，也不懂如何编曲。
即便是罗大佑这样的殿堂级音乐人也不懂。
罗大佑早期的专辑，號称华语乐坛第一神专的《之乎者也》，是送到日本去编曲的。
为《之乎者也》编曲的是日本音乐人山崎稔。
比如《乡愁四韵》这首歌，取自余光中的诗歌，为了传达歌曲中的中国意象。
山崎稔用日本箏模擬了中国古琴，强化了歌曲的古典意境，听起来就非常中国。
所以这些日本音乐人看见杨文东居然会编曲，而且还能熟练地使用日本乐器，並且和中国乐器结合，就感到十分惊讶。
同时也十分佩服，不愧是能够征服美国爸爸的男人啊。
太阳製作无条件配合，由於日本找不到阮咸的演奏者，还专门从中国请了一位中国阮演奏家。
这位演奏家叫做魏蔚，是中国音乐学院的学生，二十多岁的小姑娘，长得挺清秀的。
她经人介绍，带著她的阮来到日本，见到杨文东才知道是怎么回事。
连忙向杨文东表示感谢，让她发了一笔横財。
八十年代的日本什么都不多，就是钱多，来回机票全包，报酬给的高高的。
以现在国內的工资水平，魏蔚感觉一辈子都赚不到这么多钱，难怪会对杨文东感激涕零了。
杨文东笑著表示：“我只是建议他们找一位阮演奏家，你能被选上是你本事，不必谢我。”
阮咸在日本奈良时代，是唐朝高雅文化的代表，隨著时代的发展，这种乐器在日本逐渐式微，只有博物馆里还保存著。
魏蔚现场演奏中阮，一曲《流水颂》，现场的音乐人讚嘆不已。
相泽秀禎嘆道：“原来这种大唐时期的古乐器仍然传世，中国果然底蕴深厚，不像日本，只能在博物馆里缅怀了。”
说是这么说，其实中国传统文化的破坏远比日本为甚。
许多濒临失传的东西都要从日韩去寻找，然后重新传回中国。
比如尺八这种乐器，是唐时传到日本的，后来在中国就失传了。
直到八九十年代，一些日本尺八演奏家怀著对尺八故乡的感情，开始到中国多个城市进行义务教学。
引得一些中国的音乐家主动接触学习，使得尺八这种古老的乐器重新回归中华。
摄影棚內，按照杨文东的要求，布置好了背景和灯光。
——
松田圣子穿著粉色的衣裙，打扮得像个仙女，兴高采烈地摆著各种造型，摄影师在给她拍照。
“东君，过来一起拍照啊，你设计的衣服太漂亮了，我好喜欢，还有这个舞台也好美！”
杨文东心说，那还用说，这踏马是几十年后的舞美设计，比现在可高明了多了。
他笑著走过去，松田圣子头一歪，就靠在杨文东的胸口。
“咔嚓，咔嚓！”摄影师拍下了几张照片。
杨文东一边搂著松田圣子拍照，一边问道：“你叫我东君，你知道东君在中国是什么意思吗？”
“什么意思？”
“太阳神的意思。”
“那不就是天照大神？”
“只能说是各自神话中的太阳神，但不能混为一谈。天照是女的，东君是男的。”
在杨文东的指挥下，开始mv的拍摄。
现场的许多灯光一起亮了起来，將舞台渲染成一片橘黄色的光辉之中，看起来十分温暖。
一些细碎的花瓣飘落下来，松田圣子就在这温暖的光里，在漫天的飞花之中翩然起舞。
舞い戻れ花の海（花开又花谢，这一片花海）
八重に咲<涙沈めて（花团锦簇的盛开，淹没了我的泪水）
海鸣りよ叶うなら（连海都在哭泣，如果可以实现）
あの日まで帰りたい（就让我回到那一天吧）
这跟她以前那种蹦蹦跳跳扮可爱的舞蹈不同，是一种唯美浪漫的意境。
对她来说相当於一次转型，所以她非常认真地对待。
杨文东有著后世的审美，当然也不是盖的。
两人一个指导一个表演，几天下来，就变得亲密无间了。
杨文东觉得差不多了，提议道：“我第一次到日本，一直想去泡温泉，等拍完这个mv，你能不能带我去？”
松田圣子天天跟杨文东这样的大帅比一起，早就心动不已了，欣然道：“当然可以，我陪你一起去。”