第七十八章 炼假求真：我道即真道！
第78章 炼假求真：我道即真道！
不过在闭关之前。
他下令让神族回收所有陨落神族的尸体。
等他出关，就是他將这些神族復活的时候。
二代神族出世，也不远了！
到时候，他们不会像当初他第一个復活的神族一样的可以保留记忆。
他们將会抹去所有记忆，带著空白的灵性，重新开始成长。
到时候，他们只能算是第二代的造化神族了。
时间，一点一点流逝。
陈玄黄这一次的闭关，远超以往任何一次。
或许他自己都没有想到，明悟真我之后，他竟然会有这么大的收穫。
明明只是心灵的明悟，认清了自我。
但他就像是彻底解放了自身所有的潜力，一时间仿佛有挖掘不尽的潜力。
在等著他去挖掘和消化。
或者与其说是挖掘，倒不如说是原本隱藏的潜力，被释放了出来。
这一刻，他好像看到的本质更多。
伴隨著无穷的灵感，逆天的悟性彻底解放。
关於他过去开创的种种修炼法，似乎都有了全新的感悟。
关於他自己主修的神话法的后续，他也有了更多的灵感与想法。
关於自身修炼法的完善与挑战。
关於自身【轮海】之境的开发！
关於【苦海】【命泉】【神桥】【彼岸】的理解。
等等。
几乎每时每刻都在突破。
如此，他接下来的几次彼岸涅槃，几乎都是水到渠成一般轻鬆与彻底。
最重要的是，在接下来的几次涅槃蜕变中。
每一次涅槃，他自身的意识似乎都感染了不灭真灵的不朽特性，清醒的时间越来越长。
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然后，意念生神，神存化气，气显精生。
返本归元，一点一点重塑他的元神肉身。
又从肉身开始炼精化气，炼气化神，开启新一轮彼岸涅槃的小轮迴。
如此循环往復。
陈玄黄在涅槃过程中，【不灭元神】越来越【五太化】。
元神生变，附带整合自身所有力量，感悟出来的【五太之力】，变得越发的清晰。
而【五太之力】的蜕变，每一次孕育出来的全新肉体越来越“仙“，。
越来越多的体质玄妙，与他自身的【造化仙血】相结合。
在【五太之力】的淬炼下，朝著【五太仙体】一点点蜕变。
在这过程中。
每一次彼岸涅槃分为两个小部分。
前部分，祭掉一切，涅槃向死的，淬【造化玉牒】之道种，炼【大道天刀】之灭道种。
生灭混沌青莲之造化界，孕育灭世大磨之精神。
在这个过程中，无论是异象还是自身之器的祭炼，也隨之同样进行蜕变。
变得越发的强大。
明明他只有彼岸之境，但他的几种器透露出来的气息。
可远远不止如此。
如果有人能够看到他的器，就会感受到那股比一般仙三斩道还要强大无数倍的气息。
具体有多强大，或许只有陈玄黄自己才知晓。
当然，要说这些年他收穫最大的。
还是因为他终於趁著天地末法的环境，感悟出了与之对应的太极之终末的【道】。
应该说，就是【五太生灭之道】。
也可以称之为【创世之造化】&【灭世之终末】！
由此，他进一步补全自身五太中的太极，似乎让其开始拥有了道的气息。
之后，五太循环。
他的五太之力，开始有了五太之道韵。
“比如，太极之力，他不仅感悟了【灭世之道】，还领悟了与之相对的【创世之道】。”
既有毁灭，也有造化。
既有起源，也有终末。
既有生命，也有死亡。
既有开始，又有终结。
循环往復，生生不息，造化流转，互相转化。
然后以此构成了独属於五太之力的两仪。
具体如何，从陈玄黄越来越清晰，越来越玄妙的四大异象，就可以看的出来。
这还只是开始，五太只是开始，却並不是结果。
相反，五太本身拥有无限可能。
有著【创世】【灭世】之道的相互映照，陈玄黄对於这种相互对立又共存的道。
感悟起来，更加的简单方便。
比如说，以五太之太极为基，领悟阴阳，水火等对立又融合的力量。
不断衍生太极阴阳两仪之基，以求太极而生无极。
“其次，就是返本归元，追溯的太素之混沌，由太极之道韵，生太素之混沌。”
正好阴阳可以成混沌，生死可以，水火可以。
这些正是太极两仪反向演化的一部分奥秘。
还別说，凭藉他逆天级別的悟性。
在太极之道的基础上，还真让他领悟了一点混沌大道的皮毛。
对他来说，这就已经足够了。
有著逆天级別的悟性存在。
对於陈玄黄来说，最难的往往是从零到一，无中生有的第一步。
当然，也或许是因为他本身就有著混沌灵体，虽然不是真正的混沌体，但多少蕴含了部分混沌奥秘。
尤其是隨著他的体质不断衍生。
未来感悟混沌对他来说只会越来越简单。
从【创世】之道，对比【灭世】之道，感悟阴阳对立，参悟太极而无极。
到无极化混沌，有序而无序，返太素而成混沌之源，是为【混沌无极】。
此为陈玄黄从先天太素太极之中感悟的【混沌无极之道】！
理论上，灭世创世，阴阳生死等一切都包含在其中的。
而这还仅仅只是【五太之力】感悟出来的冰山一角。
“事实上，有著现实的诸多玄妙作为参考，与【太极】【太素】有关的道妙感悟倒是简单。”
“但接下来【太易】【太初】【太始】三种道韵，却不是那么容易就能够领悟的。”
“幸亏他此时正在涅槃，深刻的体会到了肉身元神化作虚无的状態，所以他直接跳过了太初太始之鸿蒙，反倒是先一步领悟了虚无之道韵。”
尤其是他的苦海，常驻太易虚无状態，更加有利於他感悟虚无太易。
有无相生。
他之所以能够领悟虚无，还是因为他本身擅长造化手段。
而造化本就是无中生有的过程。
所以他是先一步领悟了创世灭世的造化之道，这一点正好无比契合他。
领悟造化之道以后，他从中进一步筛选出无中生有的本质，开始领悟。
算是通过取巧的方式，以及对比自身涅槃之后的虚无状態。
然后直接同时领悟出了【有】与【无】两种道妙的一点皮毛此时，他也彻底明白，原来【太易】不仅仅只有虚无，同时还包含了对应的【无中生有】。
或者说，对应了【创造】之力。
领悟了太易有无之道韵以后，他就水到渠成的领悟了太初太始的【鸿蒙】道妙。
【鸿蒙】，讲究的就是纯粹，是本源，是起源，是本质，是一切的开始。
所以无论是通过混沌，不断领悟其极致，追溯起源。
还是从太易之中，诞生的起源之道，都属於【鸿蒙】的一部分。
如此有著【混沌无极】和【太易有无】的对照。
参悟【鸿蒙】之道，对於陈玄黄来说，完全就是水到渠成的事情。
至少，陈玄黄石这么认为的。
至於是真是假，实际上並不重要。
因为他的修炼，本身就是在练假成真。
世界上每个人对道的认知和感受都是不一样的，就连那些证道者。
如果他以火证道，就真的与自然中的火一模一样吗？
不，正好相反，他们领悟出来的完全不是自然之火，而是属於他们自己认知理解构造的【火之道】。
同样的道理。
悟道是为他自己悟的，他自己觉得是真，只要一步步走下去，將其变成真的就好！
未来，当他的道覆盖自然之道，那他所理解的五太，才是正確的。
这个道理。
也是陈玄黄真正了解了修炼的本质之后。
才理解出来的道理。
就拿秘境法的潜力之门理念来说，这真的是门吗？
还不是因为当初秘境法的开创出，將秘境法覆盖诸天修炼法之上。
所以渐渐地这个概念就炼假成正，变成了真是存在的秘境之门。
同理。
只要陈玄黄够强，那他的【神话法】，未尝不是真理。
他领悟的太易”就是真的太易之力，领悟的鸿蒙，就是真的鸿蒙。
掌握的混沌，同样为何不能是真的混沌。
这便是【炼假求真】，是修炼的本质！
不过在闭关之前。
他下令让神族回收所有陨落神族的尸体。
等他出关，就是他將这些神族復活的时候。
二代神族出世，也不远了！
到时候，他们不会像当初他第一个復活的神族一样的可以保留记忆。
他们將会抹去所有记忆，带著空白的灵性，重新开始成长。
到时候，他们只能算是第二代的造化神族了。
时间，一点一点流逝。
陈玄黄这一次的闭关，远超以往任何一次。
或许他自己都没有想到，明悟真我之后，他竟然会有这么大的收穫。
明明只是心灵的明悟，认清了自我。
但他就像是彻底解放了自身所有的潜力，一时间仿佛有挖掘不尽的潜力。
在等著他去挖掘和消化。
或者与其说是挖掘，倒不如说是原本隱藏的潜力，被释放了出来。
这一刻，他好像看到的本质更多。
伴隨著无穷的灵感，逆天的悟性彻底解放。
关於他过去开创的种种修炼法，似乎都有了全新的感悟。
关於他自己主修的神话法的后续，他也有了更多的灵感与想法。
关於自身修炼法的完善与挑战。
关於自身【轮海】之境的开发！
关於【苦海】【命泉】【神桥】【彼岸】的理解。
等等。
几乎每时每刻都在突破。
如此，他接下来的几次彼岸涅槃，几乎都是水到渠成一般轻鬆与彻底。
最重要的是，在接下来的几次涅槃蜕变中。
每一次涅槃，他自身的意识似乎都感染了不灭真灵的不朽特性，清醒的时间越来越长。
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然后，意念生神，神存化气，气显精生。
返本归元，一点一点重塑他的元神肉身。
又从肉身开始炼精化气，炼气化神，开启新一轮彼岸涅槃的小轮迴。
如此循环往復。
陈玄黄在涅槃过程中，【不灭元神】越来越【五太化】。
元神生变，附带整合自身所有力量，感悟出来的【五太之力】，变得越发的清晰。
而【五太之力】的蜕变，每一次孕育出来的全新肉体越来越“仙“，。
越来越多的体质玄妙，与他自身的【造化仙血】相结合。
在【五太之力】的淬炼下，朝著【五太仙体】一点点蜕变。
在这过程中。
每一次彼岸涅槃分为两个小部分。
前部分，祭掉一切，涅槃向死的，淬【造化玉牒】之道种，炼【大道天刀】之灭道种。
生灭混沌青莲之造化界，孕育灭世大磨之精神。
在这个过程中，无论是异象还是自身之器的祭炼，也隨之同样进行蜕变。
变得越发的强大。
明明他只有彼岸之境，但他的几种器透露出来的气息。
可远远不止如此。
如果有人能够看到他的器，就会感受到那股比一般仙三斩道还要强大无数倍的气息。
具体有多强大，或许只有陈玄黄自己才知晓。
当然，要说这些年他收穫最大的。
还是因为他终於趁著天地末法的环境，感悟出了与之对应的太极之终末的【道】。
应该说，就是【五太生灭之道】。
也可以称之为【创世之造化】&【灭世之终末】！
由此，他进一步补全自身五太中的太极，似乎让其开始拥有了道的气息。
之后，五太循环。
他的五太之力，开始有了五太之道韵。
“比如，太极之力，他不仅感悟了【灭世之道】，还领悟了与之相对的【创世之道】。”
既有毁灭，也有造化。
既有起源，也有终末。
既有生命，也有死亡。
既有开始，又有终结。
循环往復，生生不息，造化流转，互相转化。
然后以此构成了独属於五太之力的两仪。
具体如何，从陈玄黄越来越清晰，越来越玄妙的四大异象，就可以看的出来。
这还只是开始，五太只是开始，却並不是结果。
相反，五太本身拥有无限可能。
有著【创世】【灭世】之道的相互映照，陈玄黄对於这种相互对立又共存的道。
感悟起来，更加的简单方便。
比如说，以五太之太极为基，领悟阴阳，水火等对立又融合的力量。
不断衍生太极阴阳两仪之基，以求太极而生无极。
“其次，就是返本归元，追溯的太素之混沌，由太极之道韵，生太素之混沌。”
正好阴阳可以成混沌，生死可以，水火可以。
这些正是太极两仪反向演化的一部分奥秘。
还別说，凭藉他逆天级別的悟性。
在太极之道的基础上，还真让他领悟了一点混沌大道的皮毛。
对他来说，这就已经足够了。
有著逆天级別的悟性存在。
对於陈玄黄来说，最难的往往是从零到一，无中生有的第一步。
当然，也或许是因为他本身就有著混沌灵体，虽然不是真正的混沌体，但多少蕴含了部分混沌奥秘。
尤其是隨著他的体质不断衍生。
未来感悟混沌对他来说只会越来越简单。
从【创世】之道，对比【灭世】之道，感悟阴阳对立，参悟太极而无极。
到无极化混沌，有序而无序，返太素而成混沌之源，是为【混沌无极】。
此为陈玄黄从先天太素太极之中感悟的【混沌无极之道】！
理论上，灭世创世，阴阳生死等一切都包含在其中的。
而这还仅仅只是【五太之力】感悟出来的冰山一角。
“事实上，有著现实的诸多玄妙作为参考，与【太极】【太素】有关的道妙感悟倒是简单。”
“但接下来【太易】【太初】【太始】三种道韵，却不是那么容易就能够领悟的。”
“幸亏他此时正在涅槃，深刻的体会到了肉身元神化作虚无的状態，所以他直接跳过了太初太始之鸿蒙，反倒是先一步领悟了虚无之道韵。”
尤其是他的苦海，常驻太易虚无状態，更加有利於他感悟虚无太易。
有无相生。
他之所以能够领悟虚无，还是因为他本身擅长造化手段。
而造化本就是无中生有的过程。
所以他是先一步领悟了创世灭世的造化之道，这一点正好无比契合他。
领悟造化之道以后，他从中进一步筛选出无中生有的本质，开始领悟。
算是通过取巧的方式，以及对比自身涅槃之后的虚无状態。
然后直接同时领悟出了【有】与【无】两种道妙的一点皮毛此时，他也彻底明白，原来【太易】不仅仅只有虚无，同时还包含了对应的【无中生有】。
或者说，对应了【创造】之力。
领悟了太易有无之道韵以后，他就水到渠成的领悟了太初太始的【鸿蒙】道妙。
【鸿蒙】，讲究的就是纯粹，是本源，是起源，是本质，是一切的开始。
所以无论是通过混沌，不断领悟其极致，追溯起源。
还是从太易之中，诞生的起源之道，都属於【鸿蒙】的一部分。
如此有著【混沌无极】和【太易有无】的对照。
参悟【鸿蒙】之道，对於陈玄黄来说，完全就是水到渠成的事情。
至少，陈玄黄石这么认为的。
至於是真是假，实际上並不重要。
因为他的修炼，本身就是在练假成真。
世界上每个人对道的认知和感受都是不一样的，就连那些证道者。
如果他以火证道，就真的与自然中的火一模一样吗？
不，正好相反，他们领悟出来的完全不是自然之火，而是属於他们自己认知理解构造的【火之道】。
同样的道理。
悟道是为他自己悟的，他自己觉得是真，只要一步步走下去，將其变成真的就好！
未来，当他的道覆盖自然之道，那他所理解的五太，才是正確的。
这个道理。
也是陈玄黄真正了解了修炼的本质之后。
才理解出来的道理。
就拿秘境法的潜力之门理念来说，这真的是门吗？
还不是因为当初秘境法的开创出，將秘境法覆盖诸天修炼法之上。
所以渐渐地这个概念就炼假成正，变成了真是存在的秘境之门。
同理。
只要陈玄黄够强，那他的【神话法】，未尝不是真理。
他领悟的太易”就是真的太易之力，领悟的鸿蒙，就是真的鸿蒙。
掌握的混沌，同样为何不能是真的混沌。
这便是【炼假求真】，是修炼的本质！