第五十一章：无妄成法
此方天地的武学，虽也有境界高低之分，可真正决定强弱的，从来不只是自身根基。
最关键的，天人感应。
与天地之间的感应越深，借来的势便越大；借来的势越大，同阶之中，战力便越强。
许多看似只差半步的人，真正廝杀起来，却往往一个照面便可分出生死，原因便在於此。
谁与天地更近，谁便更有胜算。
陆府的雨化大法，正是这种体系的典型。
表面只是操控水雾、化雨成冰、借流转柔化敌势的武学；可根子里，却是陆家一代代人对水汽、雨意、寒流、潮势的长期感悟。
说白了，他们练的不是一门单纯功法，而是一种借水势为己用的法门。
这也是为何雨化大法能在江南如此强势。
因为它本就与这片天地贴得极近。
而陆久，虽是將异世武学带到此界，可他后来对佛门、六界、水火、枯荣的感悟，却全是实打实、半点做不得假的。
他的悟，也是真的。
此刻，闭关法阵之中。
无数佛链自陆久身上缓缓扩散开来。
那些链，金而不耀，细而不弱，像自他骨血深处生出，沿著经络、气海、灵台与神识一寸寸向外铺开，將他整个人稳稳锁在法阵中央。
每一根佛链上，都隱隱流转著不同的意境：有焚如火意的霸烈，有慧根佛性的清明，也有枯木死意的衰败，更有雨化水势的流转。
可真正最诡异的，並不是这些锁链。
而是陆久意识最深处，那两道彼此对望、却始终未曾真正分开的投影。
一者是焚烧火龙。
盘踞於业火与煞气之中，身躯蜿蜒如山，鳞甲似熔铁，双目中映著的是纯粹的焚毁与暴烈。
像天生便是用来吞噬、焚烧、毁灭一切的恶相。
一者是战斗之佛。
端坐於金光之中，却並无半分温和悲悯之意。
那佛並非寻常佛相，而是眉目低沉、肩背宽阔、双掌似可镇世的斗战法相。
不柔，不静，不退，像是为了镇压、征伐、背负与杀业而生的佛。
龙与佛。
火与光。
毁灭与护持。
从表面看，两者本该天生敌对。
可在陆久神识深处，它们偏偏不是敌。
更像……
一体双面。
焚如火龙每翻腾一分，战斗之佛身上的金光便更沉一分；而战斗之佛每一次呼吸，火龙身上的业火也会隨之更亮几分。
佛气浩荡之时，隱藏在最底层的魔气也会一併提升；魔意翻腾之刻，佛性却又会更深地沉进根里，镇住最危险的边缘。
它们並不衝突。
甚至像本就该如此並存。
此刻，陆久缓缓抬起手。
掌心朝上，五指虚拢。
隨著佛与魔、火与光、焚如与慧根彼此交缠，一抹前所未有的顏色，竟在他周身缓缓凝聚出来。
而是一种幽暗的绿色。
像深夜坟地上无声燃起的鬼火，又像千年古木腐朽最深处渗出的冷色。
一种直钻骨缝的阴冷，刚一浮现，便让整座法阵中的温和佛光都像暗了一层。
陆久的意识深处，也在这一刻发生了剧变。
只见那尊战斗之佛，在与焚烧火龙缓缓重叠的过程中，原本纯粹的金色佛身，竟一点点消散了边界。
金色未灭，却开始被某种更阴的东西浸透。
佛身不再堂皇高举，反而像自天穹深处一步步沉入鬼狱，周身开始散发出一种难以言喻的森冷气息。
像是如来化鬼。
佛仍是佛，只是渡世的方式，已不再只是莲台与经声，而成了更极端、更阴冷、更近乎以鬼渡鬼的姿態。
是那尊战斗之佛的意识，正在顺著突破时留下的痕跡，反过来一点点影响他，逼著他看到菩提之间更深一层的可能。
如果说第一阶段的菩提之间，是以清圣佛气包容六界，构建一片柔和而庄严的圣域；
那么此刻，在战斗之佛与焚烧火龙重叠之后，菩提之间终於完成了第二阶段的变招。
將六界转化为欲望之途。
杀生道转化的鬼禪法门。
“无妄成法。”
四字一落，整座法阵都隨之一震。
原本由菩提之间构建出的庞大圣气，竟在眨眼之间发生翻转。
佛光不再继续外放普照，反而像被一只看不见的手从里面翻了个面！
神圣，瞬间化成死亡。
金光，瞬间坠成煞气。
只见无数清圣气息自陆久周身铺开，本该是莲开遍地、佛光照顶的盛象，却在这一刻转而变成一种极端可怖的景象。
血流成河！
不是幻境那么简单，而是一种意境的彻底翻面。
金色圣域崩裂之下，地面仿佛化作一条条血色河流，倒映著无数尸山与白骨。
空气中的檀香也在剎那间生变，不再是安神定心的清气，而像裹著死气与怨气的诡香。
连那无数佛链，都被染上一层幽绿与暗红交错的冷色，像是缚鬼的锁，而非护法的链。
这不是单纯的魔意。
也不是纯粹的鬼道。
佛已渡尽，故万鬼齐出的诡异气象。
陆久的境界，虽没有突破先天，但对於佛，魔感悟，体会上升许多。
金山寺外。
守在闭关法阵外的殊印、殊台、谢韞三人，自然在第一时间便察觉到了屋內那股骤然翻转的鬼气。
若换作寻常僧人，只怕早已惊骇失色，甚至要以为陆久走火入魔、佛心崩裂。
可殊印、殊台、谢韞三人，却偏偏置若罔闻。
不是没看见。
而是早有预料。
甚至，隱隱还有所期待。
当那些鬼气与死意顺著法阵缝隙缓缓蔓延出来时，殊印、殊台、谢韞三人几乎同时抬起了手。
三只手，三道不同的气机。
三人没有阻止屋內的无妄成法。
他们只是，在鬼气蔓延出来的过程中，將其吸纳、承接、转化。
那一缕缕原本足以让寻常僧人心智失守的阴森鬼气，在三人掌间转了一圈，竟被迅速洗去最尖锐、最邪异的部分，最终重新化作一阵阵清圣气息，缓缓扩散出去。
殊印望著那不断被自己三人吸纳、净化、转出的气息，神色平静。
三人隱约也是透露出鬼气，一人一句开口。
“毁灭与希望，並存於一身。”
“一念成佛。”
“一念成魔。”
禪钟敲破三千梦，心火犹明万丈尘。
佛眼低垂观眾苦，谁知同照欲河深。
世人只见袈裟无尘，却不知那一缕禪意尽头，早与眾生最深处的贪痴爱恨同坐。
金山寺修的道，虽不是杀生道，但也不是佛门大宗之道。
最关键的，天人感应。
与天地之间的感应越深，借来的势便越大；借来的势越大，同阶之中，战力便越强。
许多看似只差半步的人，真正廝杀起来，却往往一个照面便可分出生死，原因便在於此。
谁与天地更近，谁便更有胜算。
陆府的雨化大法，正是这种体系的典型。
表面只是操控水雾、化雨成冰、借流转柔化敌势的武学；可根子里，却是陆家一代代人对水汽、雨意、寒流、潮势的长期感悟。
说白了，他们练的不是一门单纯功法，而是一种借水势为己用的法门。
这也是为何雨化大法能在江南如此强势。
因为它本就与这片天地贴得极近。
而陆久，虽是將异世武学带到此界，可他后来对佛门、六界、水火、枯荣的感悟，却全是实打实、半点做不得假的。
他的悟，也是真的。
此刻，闭关法阵之中。
无数佛链自陆久身上缓缓扩散开来。
那些链，金而不耀，细而不弱，像自他骨血深处生出，沿著经络、气海、灵台与神识一寸寸向外铺开，將他整个人稳稳锁在法阵中央。
每一根佛链上，都隱隱流转著不同的意境：有焚如火意的霸烈，有慧根佛性的清明，也有枯木死意的衰败，更有雨化水势的流转。
可真正最诡异的，並不是这些锁链。
而是陆久意识最深处，那两道彼此对望、却始终未曾真正分开的投影。
一者是焚烧火龙。
盘踞於业火与煞气之中，身躯蜿蜒如山，鳞甲似熔铁，双目中映著的是纯粹的焚毁与暴烈。
像天生便是用来吞噬、焚烧、毁灭一切的恶相。
一者是战斗之佛。
端坐於金光之中，却並无半分温和悲悯之意。
那佛並非寻常佛相，而是眉目低沉、肩背宽阔、双掌似可镇世的斗战法相。
不柔，不静，不退，像是为了镇压、征伐、背负与杀业而生的佛。
龙与佛。
火与光。
毁灭与护持。
从表面看，两者本该天生敌对。
可在陆久神识深处，它们偏偏不是敌。
更像……
一体双面。
焚如火龙每翻腾一分，战斗之佛身上的金光便更沉一分；而战斗之佛每一次呼吸，火龙身上的业火也会隨之更亮几分。
佛气浩荡之时，隱藏在最底层的魔气也会一併提升；魔意翻腾之刻，佛性却又会更深地沉进根里，镇住最危险的边缘。
它们並不衝突。
甚至像本就该如此並存。
此刻，陆久缓缓抬起手。
掌心朝上，五指虚拢。
隨著佛与魔、火与光、焚如与慧根彼此交缠，一抹前所未有的顏色，竟在他周身缓缓凝聚出来。
而是一种幽暗的绿色。
像深夜坟地上无声燃起的鬼火，又像千年古木腐朽最深处渗出的冷色。
一种直钻骨缝的阴冷，刚一浮现，便让整座法阵中的温和佛光都像暗了一层。
陆久的意识深处，也在这一刻发生了剧变。
只见那尊战斗之佛，在与焚烧火龙缓缓重叠的过程中，原本纯粹的金色佛身，竟一点点消散了边界。
金色未灭，却开始被某种更阴的东西浸透。
佛身不再堂皇高举，反而像自天穹深处一步步沉入鬼狱，周身开始散发出一种难以言喻的森冷气息。
像是如来化鬼。
佛仍是佛，只是渡世的方式，已不再只是莲台与经声，而成了更极端、更阴冷、更近乎以鬼渡鬼的姿態。
是那尊战斗之佛的意识，正在顺著突破时留下的痕跡，反过来一点点影响他，逼著他看到菩提之间更深一层的可能。
如果说第一阶段的菩提之间，是以清圣佛气包容六界，构建一片柔和而庄严的圣域；
那么此刻，在战斗之佛与焚烧火龙重叠之后，菩提之间终於完成了第二阶段的变招。
將六界转化为欲望之途。
杀生道转化的鬼禪法门。
“无妄成法。”
四字一落，整座法阵都隨之一震。
原本由菩提之间构建出的庞大圣气，竟在眨眼之间发生翻转。
佛光不再继续外放普照，反而像被一只看不见的手从里面翻了个面！
神圣，瞬间化成死亡。
金光，瞬间坠成煞气。
只见无数清圣气息自陆久周身铺开，本该是莲开遍地、佛光照顶的盛象，却在这一刻转而变成一种极端可怖的景象。
血流成河！
不是幻境那么简单，而是一种意境的彻底翻面。
金色圣域崩裂之下，地面仿佛化作一条条血色河流，倒映著无数尸山与白骨。
空气中的檀香也在剎那间生变，不再是安神定心的清气，而像裹著死气与怨气的诡香。
连那无数佛链，都被染上一层幽绿与暗红交错的冷色，像是缚鬼的锁，而非护法的链。
这不是单纯的魔意。
也不是纯粹的鬼道。
佛已渡尽，故万鬼齐出的诡异气象。
陆久的境界，虽没有突破先天，但对於佛，魔感悟，体会上升许多。
金山寺外。
守在闭关法阵外的殊印、殊台、谢韞三人，自然在第一时间便察觉到了屋內那股骤然翻转的鬼气。
若换作寻常僧人，只怕早已惊骇失色，甚至要以为陆久走火入魔、佛心崩裂。
可殊印、殊台、谢韞三人，却偏偏置若罔闻。
不是没看见。
而是早有预料。
甚至，隱隱还有所期待。
当那些鬼气与死意顺著法阵缝隙缓缓蔓延出来时，殊印、殊台、谢韞三人几乎同时抬起了手。
三只手，三道不同的气机。
三人没有阻止屋內的无妄成法。
他们只是，在鬼气蔓延出来的过程中，將其吸纳、承接、转化。
那一缕缕原本足以让寻常僧人心智失守的阴森鬼气，在三人掌间转了一圈，竟被迅速洗去最尖锐、最邪异的部分，最终重新化作一阵阵清圣气息，缓缓扩散出去。
殊印望著那不断被自己三人吸纳、净化、转出的气息，神色平静。
三人隱约也是透露出鬼气，一人一句开口。
“毁灭与希望，並存於一身。”
“一念成佛。”
“一念成魔。”
禪钟敲破三千梦，心火犹明万丈尘。
佛眼低垂观眾苦，谁知同照欲河深。
世人只见袈裟无尘，却不知那一缕禪意尽头，早与眾生最深处的贪痴爱恨同坐。
金山寺修的道，虽不是杀生道，但也不是佛门大宗之道。