第064章 好有道理
坐在餐桌主位上面的鸟井晴香，右手上面拿著红酒杯当中的勃艮第杯，做著顺时针的轻轻摇晃动作。
她一声不吭的看著他们两兄弟又开始了斗嘴模式。自己哪怕是见怪不怪，也还是觉得他们一点都没有变。
鸟井晴香不但深感欣慰，而且脸上还浮现出了笑容。她很享受这一种孙子们在身边的幸福感觉。
如果自己只是一个普通的日本老太太，绝对享受不到这一切。像日本的普通老太太，一年当中就见不到孙辈几次。
这其中最大可能性见到的两次，一次是盂兰盆节，而另一次就是新年。至於自己，不但膝边有鸟井拓哉这一个外孙常伴左右，而且大外孙石原拓真，外孙女宫本亚美，还是会时不时来看望她。
自己唯一的孩子，女儿石原美沙子远在和歌山市，不能够时常回家来，完全是可以理解。
孩子们回来看望她，还真不是专门衝著今后的遗產，而是基於血缘和亲情。说什么日本人亲情淡漠的，那往往都是出现在社会的中下阶层当中。
特別是社会底层出身的孩子，更是对於血缘和亲情的淡漠，甚者是仇恨。毕竟，在成长的过程当中，一路见到太多负面和不好的东西。
所以，他们当中的不少人，还没有到成年，便会离家出走，全然不像《多啦a梦》里面的野比大雄那样如同过家家一样的离家出走。
这一走，普遍就渺无音讯，老死不相往来。即便是家中的父母知道孩子离家出走，也十之八九的不会主动去找。
他们在心里面还觉得是少了一个光吃饭的包袱。但凡到了日本社会中產阶级这一个水准，那就和韩国，中国的家庭关係是大同小异。
要是住在同一个城市，也会逢年过节，乃至是周末回家去看望父母。要是远在其它城市，也会趁著盂兰盆节，新年假期回老家一趟。
父母的经济情况好，同样会多多少少地支援孩子们，全然不是什么长大成年了，就完全不管之类的。
真要是日本的父母不管不顾孩子，那日本怎么会出现那么多几乎足不出户的死宅？没有一百万人，也有好几十万人。
这都集中在了社会中上阶层的家庭当中。没钱的家庭，宅在家不出去赚钱，老早就饿死了。即便想要当一个啃老族，也得要有那一个条件才行。
鸟井晴香喝了一口杯中的红酒：“你们两兄弟啊！拓哉自幼就喜欢纸片人，而拓真打小开始就是军事迷。
你们两个隨著年龄的增长，还进行了自我升级。拓哉喜欢的范围拓宽了，光是一个某宅，已经不能够囊括，变成了御宅族。
至於拓真，深度是越来越大，成为了军事宅，从而把爱好和工作是完全的结合在了一起。”
鸟井拓哉没有丝毫顾忌：“我哥就是一个军火贩子。他是巴不得世界大乱，天天打仗。”
石原拓真辩称：“瞎说。我明明就是军事补给商。先有需求，后才有市场。就算我不做这一个生意，同样有的是人来做，还不如我来做。
有需要军事补给的国家或者地区，都可以来找我洽谈生意。至於他们拿去做什么，那就不是我管得了的事情。
这就正如卖刀的商人是一样一样的。买刀的人拿刀去干什么，他们管的著吗？完全就管不著。”
鸟井拓哉笑出了声音：“哥哥，你是越来越会说了。这等邪恶的事情都能够被你给洗白。”
石原拓真瞬间就打开了话匣子：“我们今晚就好好地说道说道。战爭是政治的延续。既然谈不拢，那么就只能够打了。
战场上面都得不到的东西，还指望著光靠在谈判桌上面得到吗？再有就是，任何一场战爭，还都会涉及到一个经济问题。
哪一国打仗前不算经济帐的？大炮一响，黄金万两。这钱就如同开闸的水一样就出去了。军队一旦开拔，有开拔费。
死了，需要给抚恤金。伤了，残了，还是得给奖励和补偿，都要钱。立功了，不但要给物质奖励，而且还要给晋升。
別说在过去，即便是在当下，对於社会中下阶层，特別是底层的人群而言，也是一个赚钱的门路。
只要国家能够说到做到，兑现该兑现的，那就不会招不到人去打仗。我多的不说，就说20万美金。
只要死了，就能够拿到这一笔钱。对於东南亚那一些穷国的人而言，具不具有极大的吸引力？
他们当中的绝大部分人一辈子都赚不到这么多钱。更不要说非洲了。常言道，重赏之下必有勇夫就是这么个道理。”
鸟井拓哉收起了脸上的笑容：“难怪小姑姑会派人去非洲，东南亚，南亚等那一些穷国挑选优质的兵源。”
石原拓真就事论事：“他们在各自的母国，不说吃不饱的话。只要被选中之后，一日三餐完全就是免费，敞开了吃，还顿顿有肉。
一直以来，我们给的待遇比美军都还要好。何况这种做法，又不是我们家才做。尼泊尔就是英军的一个优质兵源来源国。
新加坡也会去尼泊尔挑选警察。为此，尼泊尔还专门有好些学校就是针对性的培养青少年能够通过这样的军警选拔。
法国的外籍军团怎么来的？说白了，便宜，听话，又好用，为什么不要呢？我们是给他们一个脱贫致富的大好机会。
把握住了，不只是一个人的命运得以彻底的改变，而且连同他的家人都一併得以彻底改变。
即便是阵亡了，这家里人都能够拿著那一笔钱开始全新的生活。以前在农村，或者小镇上面生活，那之后就可以搬去大城市生活。
以前住在铁皮房里面，那之后就可以住在有水有电的公寓里面，从而享受到现代人该有的一切。
这一个世界上不是所有国家，所有的人都已经迈入进了现代。即便生活上面不是原始社会，也好不到那里去。”
鸟井拓哉似笑非笑：“好有道理。”
她一声不吭的看著他们两兄弟又开始了斗嘴模式。自己哪怕是见怪不怪，也还是觉得他们一点都没有变。
鸟井晴香不但深感欣慰，而且脸上还浮现出了笑容。她很享受这一种孙子们在身边的幸福感觉。
如果自己只是一个普通的日本老太太，绝对享受不到这一切。像日本的普通老太太，一年当中就见不到孙辈几次。
这其中最大可能性见到的两次，一次是盂兰盆节，而另一次就是新年。至於自己，不但膝边有鸟井拓哉这一个外孙常伴左右，而且大外孙石原拓真，外孙女宫本亚美，还是会时不时来看望她。
自己唯一的孩子，女儿石原美沙子远在和歌山市，不能够时常回家来，完全是可以理解。
孩子们回来看望她，还真不是专门衝著今后的遗產，而是基於血缘和亲情。说什么日本人亲情淡漠的，那往往都是出现在社会的中下阶层当中。
特別是社会底层出身的孩子，更是对於血缘和亲情的淡漠，甚者是仇恨。毕竟，在成长的过程当中，一路见到太多负面和不好的东西。
所以，他们当中的不少人，还没有到成年，便会离家出走，全然不像《多啦a梦》里面的野比大雄那样如同过家家一样的离家出走。
这一走，普遍就渺无音讯，老死不相往来。即便是家中的父母知道孩子离家出走，也十之八九的不会主动去找。
他们在心里面还觉得是少了一个光吃饭的包袱。但凡到了日本社会中產阶级这一个水准，那就和韩国，中国的家庭关係是大同小异。
要是住在同一个城市，也会逢年过节，乃至是周末回家去看望父母。要是远在其它城市，也会趁著盂兰盆节，新年假期回老家一趟。
父母的经济情况好，同样会多多少少地支援孩子们，全然不是什么长大成年了，就完全不管之类的。
真要是日本的父母不管不顾孩子，那日本怎么会出现那么多几乎足不出户的死宅？没有一百万人，也有好几十万人。
这都集中在了社会中上阶层的家庭当中。没钱的家庭，宅在家不出去赚钱，老早就饿死了。即便想要当一个啃老族，也得要有那一个条件才行。
鸟井晴香喝了一口杯中的红酒：“你们两兄弟啊！拓哉自幼就喜欢纸片人，而拓真打小开始就是军事迷。
你们两个隨著年龄的增长，还进行了自我升级。拓哉喜欢的范围拓宽了，光是一个某宅，已经不能够囊括，变成了御宅族。
至於拓真，深度是越来越大，成为了军事宅，从而把爱好和工作是完全的结合在了一起。”
鸟井拓哉没有丝毫顾忌：“我哥就是一个军火贩子。他是巴不得世界大乱，天天打仗。”
石原拓真辩称：“瞎说。我明明就是军事补给商。先有需求，后才有市场。就算我不做这一个生意，同样有的是人来做，还不如我来做。
有需要军事补给的国家或者地区，都可以来找我洽谈生意。至於他们拿去做什么，那就不是我管得了的事情。
这就正如卖刀的商人是一样一样的。买刀的人拿刀去干什么，他们管的著吗？完全就管不著。”
鸟井拓哉笑出了声音：“哥哥，你是越来越会说了。这等邪恶的事情都能够被你给洗白。”
石原拓真瞬间就打开了话匣子：“我们今晚就好好地说道说道。战爭是政治的延续。既然谈不拢，那么就只能够打了。
战场上面都得不到的东西，还指望著光靠在谈判桌上面得到吗？再有就是，任何一场战爭，还都会涉及到一个经济问题。
哪一国打仗前不算经济帐的？大炮一响，黄金万两。这钱就如同开闸的水一样就出去了。军队一旦开拔，有开拔费。
死了，需要给抚恤金。伤了，残了，还是得给奖励和补偿，都要钱。立功了，不但要给物质奖励，而且还要给晋升。
別说在过去，即便是在当下，对於社会中下阶层，特別是底层的人群而言，也是一个赚钱的门路。
只要国家能够说到做到，兑现该兑现的，那就不会招不到人去打仗。我多的不说，就说20万美金。
只要死了，就能够拿到这一笔钱。对於东南亚那一些穷国的人而言，具不具有极大的吸引力？
他们当中的绝大部分人一辈子都赚不到这么多钱。更不要说非洲了。常言道，重赏之下必有勇夫就是这么个道理。”
鸟井拓哉收起了脸上的笑容：“难怪小姑姑会派人去非洲，东南亚，南亚等那一些穷国挑选优质的兵源。”
石原拓真就事论事：“他们在各自的母国，不说吃不饱的话。只要被选中之后，一日三餐完全就是免费，敞开了吃，还顿顿有肉。
一直以来，我们给的待遇比美军都还要好。何况这种做法，又不是我们家才做。尼泊尔就是英军的一个优质兵源来源国。
新加坡也会去尼泊尔挑选警察。为此，尼泊尔还专门有好些学校就是针对性的培养青少年能够通过这样的军警选拔。
法国的外籍军团怎么来的？说白了，便宜，听话，又好用，为什么不要呢？我们是给他们一个脱贫致富的大好机会。
把握住了，不只是一个人的命运得以彻底的改变，而且连同他的家人都一併得以彻底改变。
即便是阵亡了，这家里人都能够拿著那一笔钱开始全新的生活。以前在农村，或者小镇上面生活，那之后就可以搬去大城市生活。
以前住在铁皮房里面，那之后就可以住在有水有电的公寓里面，从而享受到现代人该有的一切。
这一个世界上不是所有国家，所有的人都已经迈入进了现代。即便生活上面不是原始社会，也好不到那里去。”
鸟井拓哉似笑非笑：“好有道理。”