第19章 助手给我加点！
有些事，不上秤没有三两重，上了秤一千斤也打不住。
他们对於儒家那套对外说辞，虽然不至於完全不相信，但心底多半不以为意。
“为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，想法很美满，现实很骨感；
走到最后都是为了成为人上人，这些心思互相都清楚，可为了维持那块遮羞布，大家便都揣著明白装糊涂，互相演起来。
可偏偏就冒出个谢延康！
他不在乎朝堂潜规则，不理会儒家那套规矩，只要能够懟死这群装模做样的封建地主，他什么话都敢说，什么黑歷史都敢揭。
如果换成其他人打这一套牌，那么这群王侯將相一定会让他知道什么叫做『儒家文化』的厚重，那么问题来了，他们打不过他，为了避免被暴力横推，只能试图通过讲道理的方式来贏。
谁知道现在，似乎讲道理都讲不过了，这可真是从一根筋变成了两头堵。
文天祥身居高位，自然清楚官场虚实，也清楚这些国家栋樑皮袍下藏著什么；
可此刻他代表的並非个人，而是皇权，是儒家千年构筑的人伦根基，即使明知这些是无可辨白的黑歷史，但他也必须去维护，硬洗也得洗！
他擦了擦头上不存在的冷汗，藉助这个瞬间整理思路，好歹是状元，面对谢延康的连番詰问，他很快重整旗鼓，然后义正言辞道：
“阁下所言，的確是朝堂的不爭事实。无数官员一朝踏入宦海，便开始追名逐利，但这是人的劣根性！人性虽然本善，却容易被腐化。阁下一味以刑威慑人，全然忽视德治之功，此实大谬。”
“正因为无数人都想压迫和剥削別人，道德方有千钧之重。治国之道，在於德化，不在刑威。导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”
“秦始皇焚书坑儒，以法治国，二世而亡；汉武帝罢黜百家，独尊儒术，享国四百余年。这些都是歷史教训！”
“你以暴力治国，今日可以强迫天子勤政，明日可以强迫百官尽职。但是百年之后呢？你不会永远停留在这个世界，一旦你走了，这个靠暴力维持的秩序，便会瞬间崩溃。到那时，天下將会陷入更大的混乱。
“文某承认，当今朝廷確实腐败，百姓苦难深重。但只要皇帝能够亲贤臣，远小人，只要百官能够廉洁奉公，勤政爱民，天下自然会太平。”
谢延康听完文天祥的洗白话术后摇了摇头，辩论到现在，其实已经没有辩论的必要了。
无论文天祥说得再天花乱坠，也改变不了封建地主阶级的劣根性，改变不了士大夫的虚偽，更擦不掉史书上那密密麻麻的吃人二字。
现在文天祥的死鸭子嘴硬，不过因为他的立场始终站在地主阶级，就算他是一个好人，也改变不了既得利益者对现状的美化。
谢延康並没有立即反驳文天祥的洗白，就这样静静的看著，望向这金碧辉煌的朝堂大殿。
说实话，他也不过是个普通人，做这些事的原因，就是看不惯。
他觉得他们的生活不该如此，他觉得他们本应有更好的未来，所以这份怜悯，转化为对这群肉食者的不满，你们位极人臣，坐享荣华，却只用付出些微末代价，这不公平！
谢延康来此，不是为了建设，不是为了教化，而是让这群肉食者付出他们本该付出的代价。
这，便是他的初心。
殿下和群臣望著谢延康，见他表情越来越严厉，周身的气势越来越恐怖，即便他什么动作都没有做，但那股不安却越来越明显，似乎要大祸临头了！
就在所有人胡思乱想之际，这充满压迫的沉默终於消散，谢延康开口了：“道德从来不是超越阶级的。一个阶级有一个阶级的道德。在地主看来，剥削佃农天经地义；在农民看来，反抗剥削才是天理。”
“我知道即使我在这里说破天，在场袞袞诸公也不会认同，因为你们的地位决定了你们永远不会共情底层泥腿子，所以，我只能用更原始的方式，教你们该怎么做！”
谢延康说话间，诸天助手隨之展开，幽蓝的屏幕在他眼前浮现。
这就是他绝对暴力的来源：他选择了数值修改，却绕过防御力、攻击力等形而下的数值，而是將目光投向了智慧、悟性、洞察……这些玄之又玄的形而上属性。
从此刻开始他再无顾忌，对著虚空大喊：“助手，给我加点！”
剎那间，某种难以言喻的明悟如洪水决堤，冲入他的意识。隨后视角开始无限攀升，世界最原始的样貌，一层层在他眼前展开。
他看到了元气的变化，光波的转化，无处不在的力在相互作用，世界的奥秘源源不断地向他脑海涌去。
但这远不是极限！
他仍在向上攀升。
物质的运动、空间的叠层、因果的链条……这些本无实体的概念，开始一一具现。更多不可名状、无法言说的规则清晰呈现在他眼前。
《神鵰侠侣》不过区区低武世界，但谢延康凭藉此刻惊世智慧，將这些形而上的规则悉数全知！
“我的惊世智慧告诉我，我无法改变人性，但我能改变人性赖以生存的环境！”
“我將用这份惊世力量，承担別人不能承担的责任，用我的双手，亲自推开新世界的大门。”
谢延康似乎在宣告，也似乎在对自己说话。
隨著心念转动，眼前万象开始起舞。无数规则在他的意志下，交织、组合、重塑……
这一刻，朝堂上无数人只觉得谢延康变得不可直视，一股浩瀚如天的意志，正以他为中心瀰漫开去，覆盖整片天地。
每一个身处高位的官员，都在冥冥中生出感知：
报应，来了。
自今日开始，一尊司过之神於此诞生。
祂將记录每一位位高权重者的言行，以人类族群最朴素、最本真的道德观——
审判他们。
他们对於儒家那套对外说辞，虽然不至於完全不相信，但心底多半不以为意。
“为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，想法很美满，现实很骨感；
走到最后都是为了成为人上人，这些心思互相都清楚，可为了维持那块遮羞布，大家便都揣著明白装糊涂，互相演起来。
可偏偏就冒出个谢延康！
他不在乎朝堂潜规则，不理会儒家那套规矩，只要能够懟死这群装模做样的封建地主，他什么话都敢说，什么黑歷史都敢揭。
如果换成其他人打这一套牌，那么这群王侯將相一定会让他知道什么叫做『儒家文化』的厚重，那么问题来了，他们打不过他，为了避免被暴力横推，只能试图通过讲道理的方式来贏。
谁知道现在，似乎讲道理都讲不过了，这可真是从一根筋变成了两头堵。
文天祥身居高位，自然清楚官场虚实，也清楚这些国家栋樑皮袍下藏著什么；
可此刻他代表的並非个人，而是皇权，是儒家千年构筑的人伦根基，即使明知这些是无可辨白的黑歷史，但他也必须去维护，硬洗也得洗！
他擦了擦头上不存在的冷汗，藉助这个瞬间整理思路，好歹是状元，面对谢延康的连番詰问，他很快重整旗鼓，然后义正言辞道：
“阁下所言，的確是朝堂的不爭事实。无数官员一朝踏入宦海，便开始追名逐利，但这是人的劣根性！人性虽然本善，却容易被腐化。阁下一味以刑威慑人，全然忽视德治之功，此实大谬。”
“正因为无数人都想压迫和剥削別人，道德方有千钧之重。治国之道，在於德化，不在刑威。导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”
“秦始皇焚书坑儒，以法治国，二世而亡；汉武帝罢黜百家，独尊儒术，享国四百余年。这些都是歷史教训！”
“你以暴力治国，今日可以强迫天子勤政，明日可以强迫百官尽职。但是百年之后呢？你不会永远停留在这个世界，一旦你走了，这个靠暴力维持的秩序，便会瞬间崩溃。到那时，天下將会陷入更大的混乱。
“文某承认，当今朝廷確实腐败，百姓苦难深重。但只要皇帝能够亲贤臣，远小人，只要百官能够廉洁奉公，勤政爱民，天下自然会太平。”
谢延康听完文天祥的洗白话术后摇了摇头，辩论到现在，其实已经没有辩论的必要了。
无论文天祥说得再天花乱坠，也改变不了封建地主阶级的劣根性，改变不了士大夫的虚偽，更擦不掉史书上那密密麻麻的吃人二字。
现在文天祥的死鸭子嘴硬，不过因为他的立场始终站在地主阶级，就算他是一个好人，也改变不了既得利益者对现状的美化。
谢延康並没有立即反驳文天祥的洗白，就这样静静的看著，望向这金碧辉煌的朝堂大殿。
说实话，他也不过是个普通人，做这些事的原因，就是看不惯。
他觉得他们的生活不该如此，他觉得他们本应有更好的未来，所以这份怜悯，转化为对这群肉食者的不满，你们位极人臣，坐享荣华，却只用付出些微末代价，这不公平！
谢延康来此，不是为了建设，不是为了教化，而是让这群肉食者付出他们本该付出的代价。
这，便是他的初心。
殿下和群臣望著谢延康，见他表情越来越严厉，周身的气势越来越恐怖，即便他什么动作都没有做，但那股不安却越来越明显，似乎要大祸临头了！
就在所有人胡思乱想之际，这充满压迫的沉默终於消散，谢延康开口了：“道德从来不是超越阶级的。一个阶级有一个阶级的道德。在地主看来，剥削佃农天经地义；在农民看来，反抗剥削才是天理。”
“我知道即使我在这里说破天，在场袞袞诸公也不会认同，因为你们的地位决定了你们永远不会共情底层泥腿子，所以，我只能用更原始的方式，教你们该怎么做！”
谢延康说话间，诸天助手隨之展开，幽蓝的屏幕在他眼前浮现。
这就是他绝对暴力的来源：他选择了数值修改，却绕过防御力、攻击力等形而下的数值，而是將目光投向了智慧、悟性、洞察……这些玄之又玄的形而上属性。
从此刻开始他再无顾忌，对著虚空大喊：“助手，给我加点！”
剎那间，某种难以言喻的明悟如洪水决堤，冲入他的意识。隨后视角开始无限攀升，世界最原始的样貌，一层层在他眼前展开。
他看到了元气的变化，光波的转化，无处不在的力在相互作用，世界的奥秘源源不断地向他脑海涌去。
但这远不是极限！
他仍在向上攀升。
物质的运动、空间的叠层、因果的链条……这些本无实体的概念，开始一一具现。更多不可名状、无法言说的规则清晰呈现在他眼前。
《神鵰侠侣》不过区区低武世界，但谢延康凭藉此刻惊世智慧，將这些形而上的规则悉数全知！
“我的惊世智慧告诉我，我无法改变人性，但我能改变人性赖以生存的环境！”
“我將用这份惊世力量，承担別人不能承担的责任，用我的双手，亲自推开新世界的大门。”
谢延康似乎在宣告，也似乎在对自己说话。
隨著心念转动，眼前万象开始起舞。无数规则在他的意志下，交织、组合、重塑……
这一刻，朝堂上无数人只觉得谢延康变得不可直视，一股浩瀚如天的意志，正以他为中心瀰漫开去，覆盖整片天地。
每一个身处高位的官员，都在冥冥中生出感知：
报应，来了。
自今日开始，一尊司过之神於此诞生。
祂將记录每一位位高权重者的言行，以人类族群最朴素、最本真的道德观——
审判他们。