第64章 神学与科学（求追读）
北美洲智龙三女巫手挽著手，在巨石神庙之中含笑长逝。
而在同一时期的另外两大洲，另外两大在极端环境中扎根的智龙分支，也迎来了各自神话时代开创者的生命终点。
亚洲北部，西伯利亚的寒风依旧凛冽，极地智龙部落的雪屋群在阳光下反射著冷冽的白光。
最大的一座雪屋里，初代冰雪女巫辛塔此时正躺在厚厚的龙皮褥子里。
她乾瘪的身躯几乎缩成了原来的一半大小，厚密旺盛的雪白色毛髮失去了往昔的光泽，宛如覆盖了一层严霜。
“龙母，再喝点龙血，暖暖身子吧。”
一名年轻的雌性萨满跪在榻前，双手捧著装满新鲜龙血的冰制小碗，声音里带著压抑的哭腔。
“我的时间到了，冰雪在呼唤我的名字。”辛塔却摇了摇头，“但神之印记，不能隨我一同埋入冰雪。”
话音落下，辛塔用尽了最后的力气，將灵魂深处的神之印记剥离了出来，赐予了自己的继任者。
“呜——！”
雌性萨满痛苦地闷哼一声，只觉得一股前所未有的强大力量瞬间涌入自己体內。
过不多时，辛塔额头上显现的神之印记彻底消失，而雌性萨满的额间，那道金色的五指掌印正若隱若现地闪烁著。
失去了神力维持的辛塔，身体迅速衰败。
她微笑著叮嘱道：“记住……神从来都没有拋弃过我们……在这片冰天雪地里……带领我们的同胞活下去……迟早有一天……我们会重回故地……向伽马一脉的智龙一族重新发起挑战，一雪前耻……”
“最后送我……去冰葬吧。”
这是辛塔留给极地智龙们的最后一道指令。
在萨满们庄严的歌声中，辛塔的遗体被抬到了山谷深处的丧葬区。
二代冰雪女巫施展出了冰雪巫术，让纯净的冰霜雪花逐渐覆盖了辛塔的遗体，將其化为了一尊晶莹剔透的半透明冰雕。
最后，极地智龙们將辛塔的冰雕深埋地底之下，她的肉体將永远与冰雪同在，而她的灵魂也將化作漫天风霜，永恆地守护著部落。
……
而在大洋彼岸的另一端，南美洲鬱鬱葱葱的热带雨林里。
丛林智龙部落的中央树屋中，千年古树的粗壮树冠托起了一座宏伟的鸟巢状树屋。
初代森林女巫奎塔此时也已油尽灯枯。
她浑身绿褐色的羽毛已脱落殆尽，原本轻盈的骨骼仿佛变得沉重无比。
“龙母，喝下这碗草药吧，这是我们新调配出来的，一定能缓解您的痛苦……”
一眾身披草药叶片的雌性药巫，神色哀戚地围在她的床榻周围，端上了一碗新鲜熬製的草药。
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“孩子们，草药能治百病，却治不了时间的流逝。这是伟大的创世神『ye』在创造万物时，便已经制定好的秩序。”
奎塔躺在藤床上，浑浊的眼睛望著头顶从树叶缝隙漏下来的斑驳阳光，缓缓地开口说道：
“生命就如雨林中的落叶，唯有归於泥土，彻底腐烂，才能滋养出新的萌芽，让森林更加茂盛。而我的神之印记，將由你们之中最杰出的继承者继承。她將代替我，继续引导这里草木的荣枯，守护部落的香火。”
“终有一天，我们也要回到那个回不去的故乡……”
话音落下，奎塔將自己灵魂深处的神之印记剥离了出来，传承给了一名为首的雌性药巫。
而失去神赐之力的奎塔，身体瞬间鬆弛了下来，神色安详地闭上了眼睛。
药巫们將奎塔的遗体用防腐草药仔细涂抹，隨后庄重地安葬在千年古树的根部泥土中。
继任的二代森林女巫在墓土之上播撒下一颗种子。
隨著森林巫术的施展，种子抽枝发芽，根系深深地扎入了奎塔遗体的胸膛，贪婪地吸收其体內分解的有机质。
很快，种子得以破土而出，长成了一株生机勃勃的翠绿树苗。
丛林智龙们虔诚地匍匐在地。
它们相信，老龙母奎塔的灵魂正顺著这株树苗不断向上生长，最终將越过茂密的树冠，登临苍穹，回归神“ye”的怀抱。
……
隨著三大智龙分支的第一代神眷者离世，智龙一族在北美洲、亚洲和南美洲的歷史长河里，演化出了三大互有异同的原始神话体系。
在这三大神话体系中，关於最古老的原初神祇，其歷史记忆保持了绝对的一致性。
无论是身处平原、极地还是雨林，所有的智龙都尊奉唯一的至高创世主——“ye”。
祂是智慧的源头，万物的缔造者，那幅横亘於各大部落圣地的五指巨手壁画，便是祂留给凡尘的永恆投影。
而在“ye”之下的始源三神，其神职在各大体系里也大同小异：
“眾神之母”阿尔法，依旧是那个在蛮荒时代带领智龙製造工具、跨越蒙昧的先祖化身；
“火神”贝塔，仍然是在黑暗与寒冷中盗取天火、最终以肉身化作圣火的牺牲者。
然而，从第三位始源神伽马开始，神话的谱系因歷史的分岔而產生了变化。
在北美原始智龙神话体系中，伽马是“智慧之神”，她以智慧平定了德尔塔与艾普西隆的叛乱，是智慧与正统的化身。
而被驱逐的德尔塔与艾普西隆，则分別被钉在了“邪恶之神”与“混乱之神”的耻辱柱上。
但是在亚洲极地智龙神话中，先祖德尔塔並非反叛者，而是威武强悍、不畏强权的“战爭之神”。
是伽马嫉妒德尔塔的强壮与勇武，用阴谋將其驱逐，但最终德尔塔在亚洲极寒之地，带领麾下族群找到了生存的乐土。
迟早有一天，德尔塔的后代们会重返故乡，向伽马的后代们一雪前耻。
而第一代冰雪女巫辛塔，则被极地智龙奉为“冰雪女神”，是她用冰雪巫术將极地从地狱变成了神赐的家园。
在南美洲丛林智龙的雨林神话中，先祖艾普西隆也被奉为了“自然之神”。
在神话传说中，是艾普西隆看透了北美智龙对於权力的贪婪，为了保护纯洁的智慧火种，才在创世主“ye”的默许下，主动引导麾下族群迁徙至万物葱蘢的南美雨林。
而第一代森林女巫奎塔，被丛林智龙们奉为“森林女神”，她代表著雨林的治癒力量，是生命万物生生不息、循环往復的守护者。
九天之上，楚燁俯瞰著这一切，嘴角露出一抹欣慰的笑意。
三大智龙分支，三大神话体系。
它们不仅代表著不同的信仰，更代表著三种在不同的地缘环境、不同的生存压力下，智龙一族为了活下去而探索出的三种截然不同的演化方向。
极地需要不屈的抗爭，雨林需要对自然的敬畏，而平原则需要稳定的秩序与繁荣的协作。
神话的羽翼彻底丰满，而科学的种子也正在这神学的温床中茁壮成长。
……
而在同一时期的另外两大洲，另外两大在极端环境中扎根的智龙分支，也迎来了各自神话时代开创者的生命终点。
亚洲北部，西伯利亚的寒风依旧凛冽，极地智龙部落的雪屋群在阳光下反射著冷冽的白光。
最大的一座雪屋里，初代冰雪女巫辛塔此时正躺在厚厚的龙皮褥子里。
她乾瘪的身躯几乎缩成了原来的一半大小，厚密旺盛的雪白色毛髮失去了往昔的光泽，宛如覆盖了一层严霜。
“龙母，再喝点龙血，暖暖身子吧。”
一名年轻的雌性萨满跪在榻前，双手捧著装满新鲜龙血的冰制小碗，声音里带著压抑的哭腔。
“我的时间到了，冰雪在呼唤我的名字。”辛塔却摇了摇头，“但神之印记，不能隨我一同埋入冰雪。”
话音落下，辛塔用尽了最后的力气，將灵魂深处的神之印记剥离了出来，赐予了自己的继任者。
“呜——！”
雌性萨满痛苦地闷哼一声，只觉得一股前所未有的强大力量瞬间涌入自己体內。
过不多时，辛塔额头上显现的神之印记彻底消失，而雌性萨满的额间，那道金色的五指掌印正若隱若现地闪烁著。
失去了神力维持的辛塔，身体迅速衰败。
她微笑著叮嘱道：“记住……神从来都没有拋弃过我们……在这片冰天雪地里……带领我们的同胞活下去……迟早有一天……我们会重回故地……向伽马一脉的智龙一族重新发起挑战，一雪前耻……”
“最后送我……去冰葬吧。”
这是辛塔留给极地智龙们的最后一道指令。
在萨满们庄严的歌声中，辛塔的遗体被抬到了山谷深处的丧葬区。
二代冰雪女巫施展出了冰雪巫术，让纯净的冰霜雪花逐渐覆盖了辛塔的遗体，將其化为了一尊晶莹剔透的半透明冰雕。
最后，极地智龙们將辛塔的冰雕深埋地底之下，她的肉体將永远与冰雪同在，而她的灵魂也將化作漫天风霜，永恆地守护著部落。
……
而在大洋彼岸的另一端，南美洲鬱鬱葱葱的热带雨林里。
丛林智龙部落的中央树屋中，千年古树的粗壮树冠托起了一座宏伟的鸟巢状树屋。
初代森林女巫奎塔此时也已油尽灯枯。
她浑身绿褐色的羽毛已脱落殆尽，原本轻盈的骨骼仿佛变得沉重无比。
“龙母，喝下这碗草药吧，这是我们新调配出来的，一定能缓解您的痛苦……”
一眾身披草药叶片的雌性药巫，神色哀戚地围在她的床榻周围，端上了一碗新鲜熬製的草药。
本书首发 101 看书网书海量，????????????.??????任你挑 ,提供给你无错章节，无乱序章节的阅读体验
“孩子们，草药能治百病，却治不了时间的流逝。这是伟大的创世神『ye』在创造万物时，便已经制定好的秩序。”
奎塔躺在藤床上，浑浊的眼睛望著头顶从树叶缝隙漏下来的斑驳阳光，缓缓地开口说道：
“生命就如雨林中的落叶，唯有归於泥土，彻底腐烂，才能滋养出新的萌芽，让森林更加茂盛。而我的神之印记，將由你们之中最杰出的继承者继承。她將代替我，继续引导这里草木的荣枯，守护部落的香火。”
“终有一天，我们也要回到那个回不去的故乡……”
话音落下，奎塔將自己灵魂深处的神之印记剥离了出来，传承给了一名为首的雌性药巫。
而失去神赐之力的奎塔，身体瞬间鬆弛了下来，神色安详地闭上了眼睛。
药巫们將奎塔的遗体用防腐草药仔细涂抹，隨后庄重地安葬在千年古树的根部泥土中。
继任的二代森林女巫在墓土之上播撒下一颗种子。
隨著森林巫术的施展，种子抽枝发芽，根系深深地扎入了奎塔遗体的胸膛，贪婪地吸收其体內分解的有机质。
很快，种子得以破土而出，长成了一株生机勃勃的翠绿树苗。
丛林智龙们虔诚地匍匐在地。
它们相信，老龙母奎塔的灵魂正顺著这株树苗不断向上生长，最终將越过茂密的树冠，登临苍穹，回归神“ye”的怀抱。
……
隨著三大智龙分支的第一代神眷者离世，智龙一族在北美洲、亚洲和南美洲的歷史长河里，演化出了三大互有异同的原始神话体系。
在这三大神话体系中，关於最古老的原初神祇，其歷史记忆保持了绝对的一致性。
无论是身处平原、极地还是雨林，所有的智龙都尊奉唯一的至高创世主——“ye”。
祂是智慧的源头，万物的缔造者，那幅横亘於各大部落圣地的五指巨手壁画，便是祂留给凡尘的永恆投影。
而在“ye”之下的始源三神，其神职在各大体系里也大同小异：
“眾神之母”阿尔法，依旧是那个在蛮荒时代带领智龙製造工具、跨越蒙昧的先祖化身；
“火神”贝塔，仍然是在黑暗与寒冷中盗取天火、最终以肉身化作圣火的牺牲者。
然而，从第三位始源神伽马开始，神话的谱系因歷史的分岔而產生了变化。
在北美原始智龙神话体系中，伽马是“智慧之神”，她以智慧平定了德尔塔与艾普西隆的叛乱，是智慧与正统的化身。
而被驱逐的德尔塔与艾普西隆，则分別被钉在了“邪恶之神”与“混乱之神”的耻辱柱上。
但是在亚洲极地智龙神话中，先祖德尔塔並非反叛者，而是威武强悍、不畏强权的“战爭之神”。
是伽马嫉妒德尔塔的强壮与勇武，用阴谋將其驱逐，但最终德尔塔在亚洲极寒之地，带领麾下族群找到了生存的乐土。
迟早有一天，德尔塔的后代们会重返故乡，向伽马的后代们一雪前耻。
而第一代冰雪女巫辛塔，则被极地智龙奉为“冰雪女神”，是她用冰雪巫术將极地从地狱变成了神赐的家园。
在南美洲丛林智龙的雨林神话中，先祖艾普西隆也被奉为了“自然之神”。
在神话传说中，是艾普西隆看透了北美智龙对於权力的贪婪，为了保护纯洁的智慧火种，才在创世主“ye”的默许下，主动引导麾下族群迁徙至万物葱蘢的南美雨林。
而第一代森林女巫奎塔，被丛林智龙们奉为“森林女神”，她代表著雨林的治癒力量，是生命万物生生不息、循环往復的守护者。
九天之上，楚燁俯瞰著这一切，嘴角露出一抹欣慰的笑意。
三大智龙分支，三大神话体系。
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极地需要不屈的抗爭，雨林需要对自然的敬畏，而平原则需要稳定的秩序与繁荣的协作。
神话的羽翼彻底丰满，而科学的种子也正在这神学的温床中茁壮成长。
……