第33章 解构君子不器
陈文的话，在文渊阁的一楼大堂里，清晰地响起。
他身前的孙敬涵，脸上的笑容，慢慢凝固了。
他身后的陆文轩和李文博，脸上的表情，从讥誚变成了错愕。
周围那些围观的学子们，更是一个个都瞪大了眼睛，怀疑自己是不是听错了。
他说什么？
他说，朱子的注，有待商榷？
朱子是谁？
那是本朝官学所宗，被尊为“朱子”，地位仅次於孔孟的儒学大家。
他的《四书章句集注》，是天下所有读书人科举应试的標准答案。
质疑朱子的註解，就等於是在质疑科举的根基，质疑整个学术界的正统。
这已经不是狂妄了。
这是……疯了！
“你……你说什么？”孙敬涵的声音，都有些变了调。
他简直不敢相信自己的耳朵。
他本以为，对方会辩解自己的逻辑之学，是如何与经义结合的。
却万万没想到，对方竟如此胆大包天，一上来，就直接向朱子开火！
赵修远也是一脸的震惊。
他看著陈文，觉得眼前这个年轻人，实在是……太陌生了。
他完全无法预测，对方下一步，会做出什么惊世骇俗的举动。
“陈先生！”李文博第一个忍不住，厉声喝道，“朱子註疏，乃是集前贤之大成，字字珠璣，岂容你在此信口雌黄，妄加评判！”
陆文轩也冷笑道：“我道是有何高论，原来不过是想借著批驳先贤，来博取名声罢了。
此等手段，未免太过下作！”
面对眾人的指责，陈文的神色，却依旧平静。
他没有理会那两个年轻人，只是看著孙敬涵，诚恳地说道：“孙先生，晚生並非有意冒犯先贤。”
“只是，为学之道，在於存疑。”
“若是一味盲从，不敢越雷池一步，那学问之道，岂非成了死水一潭？”
“晚生斗胆，请先生指教。”
他將手中的那本《论语集注》，又往前递了递。
孙敬涵看著那本书，只觉得无比烫手。
他知道，自己不能不接。
在如此眾目睽睽之下，若他连一个后辈的学术质疑都不敢回应，他这府城名儒的招牌，今日便要砸在这里了。
他深吸一口气，强压下心中的怒火，从陈文手中，接过了那本书。
“好。”他沉声说道，“老夫倒要听听，你有何惊世骇俗之高见！”
陈文对著他，拱了拱手。
他没有直接说朱子的注哪里错了，而是反问了孙敬涵一个问题。
“孙先生，晚生请问，圣人所言君子不器，其不器二字，究竟是何意？”
孙敬涵皱了皱眉，这问题太过基础，简直是在侮辱他。
但他还是耐著性子，按照朱子的註解，答道：“器者，各有其用，而不能相通。
圣人之意，是教诲我等君子，应当博学多才，通晓万物之理，而非像一件器物，只有一种单一的用处。”
这个回答，是標准的答案，无可挑剔。
在场的所有学子，都点了点头。
陈文也点了点头，继续问道：“先生说得极是。那晚生再请问，这世间，可有无用之器？”
孙敬涵一愣，隨即答道：“器物既成，必有其用。
或为耕种，或为攻伐，或为礼乐，何来无用之说？”
“好。”陈文的嘴角微微上扬。
他的第三个问题，接踵而至。
“既然，天下万物，皆为有用之器。”
“而君子，又当『体无不具，用无不周』。”
“那为何，圣人偏偏要说一个『不』字？”
“为何是『不器』，而非『通器』，或是『御器』，或是『万器』？”
“这个『不』字，究竟是何解？”
这个问题一出，整个大堂，瞬间安静了下来。
所有人都愣住了。
是啊。
为什么偏偏是个“不”字？
他们读了一辈子的“君子不器”，却从未有人，像陈文这样，死死地抓住这一个“不”字，进行追问。
在他们的认知里，“不器”，就是“超越器物”、“不止於一器”的意思。
但陈文的问法，却让他们產生了一丝动摇。
这个“不”字，真的只是这么简单的意思吗？
孙敬涵的眉头，也紧紧地锁了起来。
他感觉自己，似乎被对方，带入了一个预设好的圈套。
他试图从记忆中，搜寻歷代大儒对此的註解，却发现，所有人的解释，都和朱子大同小异，无人深究过这个“不”字的根源。
“这……”他一时之间，竟不知该如何回答。
陈文没有等他回答。
他看著眾人，缓缓说出了自己的见解。
“晚生愚见，圣人此处的『不』字，並非简单的『不止於』，或是『超越』。”
“它真正的含义，是……『警惕』。”
“警惕？”孙敬涵咀嚼著这个词，眼神中充满了困惑。
“正是。”陈文说道，“圣人是在警惕我等，不要让自己，变成一件『器物』。”
“这有何分別？”李文博忍不住插嘴道。
“分別大了。”陈文看向他，眼神变得锐利起来，“器物，有何特点？”
“其一，用途单一。一只碗，只能用来盛饭。一把剑，只能用来杀人。”
“其二，为人所用。碗为人所执，剑为人所使。器物本身，没有自主之权。”
“其三，可被替代。这只碗碎了，再换一只便是。这把剑钝了，再磨一把便是。”
他每说一句，在场所有读书人的脸色，便白一分。
他们从陈文的话语中，听到了一种让他们不寒而慄的东西。
陈文还在继续。
“诸位，我们寒窗苦读，十年一梦，为的是什么？”
“是为了习得治国之术，辅弼君王，经世济民。”
“但若我们只知钻研某一门学问，只懂处理某一种政务，与那『用途单一』的器物，有何分別？”
“若我们入了官场，只知听命於上，党同伐异，不敢有丝毫自己的见解，与那『为人所用』的器物，有何分別？”
“若有一日，我们年老体衰，或是触怒了上官，轻易便被新人所取代，与那『可被替代』的器物，又有何分別？”
“到那时，我等读了一辈子的圣贤书，最终，也不过是成了朝堂之上，一件任人摆布的，精美些的『器物』罢了！”
“这，才是圣人真正要警惕我们的地方！”
“所以，『君子不器』的真意，不在於你要会多少东西，而在於，你必须时刻保持自己的独立之思想，自由之精神！”
“你要成为那个『执器之人』，而非被人执於手中的『器物』本身！”
一番话，说得振聋发聵。
整个文渊阁大堂，死一般的寂静。
所有人都被陈文这番惊世骇俗的言论，给彻底镇住了。
他竟然……竟然將圣人的教诲，与官场、与个人命运，如此赤裸裸地联繫在了一起。
这已经不是在解构经义了。
这分明是在……解构所有读书人的理想和宿命！
孙敬涵呆呆地站在那里，手中那本《论语集注》，不知何时，已经滑落到了地上。
他看著眼前这个年轻人，只觉得对方的身上，仿佛笼罩著一层他完全无法看透的迷雾。
他今日，本是想来詰难对方的逻辑之学。
却没想到，对方反过来，用这套“逻辑”，將他信奉了一辈子的“经义”，给解构得支离破碎。
赵修远更是听得浑身冰凉。
他终於明白，自己，究竟输在了哪里。
他教他的弟子，是如何成为一件“合格的器物”。
而陈文，教他的弟子的，是如何成为一个……“人”。
高下立判。
他身前的孙敬涵，脸上的笑容，慢慢凝固了。
他身后的陆文轩和李文博，脸上的表情，从讥誚变成了错愕。
周围那些围观的学子们，更是一个个都瞪大了眼睛，怀疑自己是不是听错了。
他说什么？
他说，朱子的注，有待商榷？
朱子是谁？
那是本朝官学所宗，被尊为“朱子”，地位仅次於孔孟的儒学大家。
他的《四书章句集注》，是天下所有读书人科举应试的標准答案。
质疑朱子的註解，就等於是在质疑科举的根基，质疑整个学术界的正统。
这已经不是狂妄了。
这是……疯了！
“你……你说什么？”孙敬涵的声音，都有些变了调。
他简直不敢相信自己的耳朵。
他本以为，对方会辩解自己的逻辑之学，是如何与经义结合的。
却万万没想到，对方竟如此胆大包天，一上来，就直接向朱子开火！
赵修远也是一脸的震惊。
他看著陈文，觉得眼前这个年轻人，实在是……太陌生了。
他完全无法预测，对方下一步，会做出什么惊世骇俗的举动。
“陈先生！”李文博第一个忍不住，厉声喝道，“朱子註疏，乃是集前贤之大成，字字珠璣，岂容你在此信口雌黄，妄加评判！”
陆文轩也冷笑道：“我道是有何高论，原来不过是想借著批驳先贤，来博取名声罢了。
此等手段，未免太过下作！”
面对眾人的指责，陈文的神色，却依旧平静。
他没有理会那两个年轻人，只是看著孙敬涵，诚恳地说道：“孙先生，晚生並非有意冒犯先贤。”
“只是，为学之道，在於存疑。”
“若是一味盲从，不敢越雷池一步，那学问之道，岂非成了死水一潭？”
“晚生斗胆，请先生指教。”
他將手中的那本《论语集注》，又往前递了递。
孙敬涵看著那本书，只觉得无比烫手。
他知道，自己不能不接。
在如此眾目睽睽之下，若他连一个后辈的学术质疑都不敢回应，他这府城名儒的招牌，今日便要砸在这里了。
他深吸一口气，强压下心中的怒火，从陈文手中，接过了那本书。
“好。”他沉声说道，“老夫倒要听听，你有何惊世骇俗之高见！”
陈文对著他，拱了拱手。
他没有直接说朱子的注哪里错了，而是反问了孙敬涵一个问题。
“孙先生，晚生请问，圣人所言君子不器，其不器二字，究竟是何意？”
孙敬涵皱了皱眉，这问题太过基础，简直是在侮辱他。
但他还是耐著性子，按照朱子的註解，答道：“器者，各有其用，而不能相通。
圣人之意，是教诲我等君子，应当博学多才，通晓万物之理，而非像一件器物，只有一种单一的用处。”
这个回答，是標准的答案，无可挑剔。
在场的所有学子，都点了点头。
陈文也点了点头，继续问道：“先生说得极是。那晚生再请问，这世间，可有无用之器？”
孙敬涵一愣，隨即答道：“器物既成，必有其用。
或为耕种，或为攻伐，或为礼乐，何来无用之说？”
“好。”陈文的嘴角微微上扬。
他的第三个问题，接踵而至。
“既然，天下万物，皆为有用之器。”
“而君子，又当『体无不具，用无不周』。”
“那为何，圣人偏偏要说一个『不』字？”
“为何是『不器』，而非『通器』，或是『御器』，或是『万器』？”
“这个『不』字，究竟是何解？”
这个问题一出，整个大堂，瞬间安静了下来。
所有人都愣住了。
是啊。
为什么偏偏是个“不”字？
他们读了一辈子的“君子不器”，却从未有人，像陈文这样，死死地抓住这一个“不”字，进行追问。
在他们的认知里，“不器”，就是“超越器物”、“不止於一器”的意思。
但陈文的问法，却让他们產生了一丝动摇。
这个“不”字，真的只是这么简单的意思吗？
孙敬涵的眉头，也紧紧地锁了起来。
他感觉自己，似乎被对方，带入了一个预设好的圈套。
他试图从记忆中，搜寻歷代大儒对此的註解，却发现，所有人的解释，都和朱子大同小异，无人深究过这个“不”字的根源。
“这……”他一时之间，竟不知该如何回答。
陈文没有等他回答。
他看著眾人，缓缓说出了自己的见解。
“晚生愚见，圣人此处的『不』字，並非简单的『不止於』，或是『超越』。”
“它真正的含义，是……『警惕』。”
“警惕？”孙敬涵咀嚼著这个词，眼神中充满了困惑。
“正是。”陈文说道，“圣人是在警惕我等，不要让自己，变成一件『器物』。”
“这有何分別？”李文博忍不住插嘴道。
“分別大了。”陈文看向他，眼神变得锐利起来，“器物，有何特点？”
“其一，用途单一。一只碗，只能用来盛饭。一把剑，只能用来杀人。”
“其二，为人所用。碗为人所执，剑为人所使。器物本身，没有自主之权。”
“其三，可被替代。这只碗碎了，再换一只便是。这把剑钝了，再磨一把便是。”
他每说一句，在场所有读书人的脸色，便白一分。
他们从陈文的话语中，听到了一种让他们不寒而慄的东西。
陈文还在继续。
“诸位，我们寒窗苦读，十年一梦，为的是什么？”
“是为了习得治国之术，辅弼君王，经世济民。”
“但若我们只知钻研某一门学问，只懂处理某一种政务，与那『用途单一』的器物，有何分別？”
“若我们入了官场，只知听命於上，党同伐异，不敢有丝毫自己的见解，与那『为人所用』的器物，有何分別？”
“若有一日，我们年老体衰，或是触怒了上官，轻易便被新人所取代，与那『可被替代』的器物，又有何分別？”
“到那时，我等读了一辈子的圣贤书，最终，也不过是成了朝堂之上，一件任人摆布的，精美些的『器物』罢了！”
“这，才是圣人真正要警惕我们的地方！”
“所以，『君子不器』的真意，不在於你要会多少东西，而在於，你必须时刻保持自己的独立之思想，自由之精神！”
“你要成为那个『执器之人』，而非被人执於手中的『器物』本身！”
一番话，说得振聋发聵。
整个文渊阁大堂，死一般的寂静。
所有人都被陈文这番惊世骇俗的言论，给彻底镇住了。
他竟然……竟然將圣人的教诲，与官场、与个人命运，如此赤裸裸地联繫在了一起。
这已经不是在解构经义了。
这分明是在……解构所有读书人的理想和宿命！
孙敬涵呆呆地站在那里，手中那本《论语集注》，不知何时，已经滑落到了地上。
他看著眼前这个年轻人，只觉得对方的身上，仿佛笼罩著一层他完全无法看透的迷雾。
他今日，本是想来詰难对方的逻辑之学。
却没想到，对方反过来，用这套“逻辑”，將他信奉了一辈子的“经义”，给解构得支离破碎。
赵修远更是听得浑身冰凉。
他终於明白，自己，究竟输在了哪里。
他教他的弟子，是如何成为一件“合格的器物”。
而陈文，教他的弟子的，是如何成为一个……“人”。
高下立判。