第6章 西席
次日，刘阿斗用过早饭，就在草庐外锻炼起了身体，这举动再次让宫內眾人惊讶。
等到巳时过半，黄皓前来稟报：“陛下，尹大夫来了！”
刘阿斗忙走出草庐恭候。
这尹大夫是他的老师，尤其精通《左传》。这个时代尤其注重尊师重道，就连皇帝也不例外。
等对方快到时，刘阿斗对著身形消瘦的尹默作揖：“先生一路辛劳，请入座。”
尹默侧身迴避，就要跪拜行礼，刘阿斗连忙拦住，半请入草庐，让其在西席落座。
尹默等刘阿斗先在对面坐下，才躬身坐下。
略作沉默后，尹默没有寒暄，直接请刘阿斗拿出书简开讲。
对此，刘阿斗只能默默一嘆，这也是过往的常態了。
刘禪以往讲学时只有表面礼貌，落到实处就常常开小差，尹默在对面讲，他的心却飞去了天边，这样几次下来，尹默也就成了一个公事公办的老师，走个过场了事。
【郑子產有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽难。”
疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人於萑苻之泽。大叔悔之曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之。盗少止。】
念完这段话，尹默顿了顿，看也不看刘阿斗一眼，继续道：“陛下，这段话言虽少，但义理却甚是精闢，说的是为政之道，愿陛下详思。子產是春秋时期的大贤，为孔子所推崇……”
刘阿斗静听了一会，这尹默確实有真材实学，讲解的很好，只是学术性太强，缺乏趣味。但比他前世的那些老师来说，实在远远胜过。
“孔子曰：善哉，政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”
“果然善哉！我听说当初制定《蜀科》时，朝中就曾有宽猛之爭。”
尹默一惊，抬头望向刘阿斗，见对方正端坐著注视他，目光炯炯有神，全无过往的散漫、拘谨神態，不由更加惊疑。
“那时朝中臣吏大多主张以宽缓治蜀，理由是昔日高祖皇帝进入关中时，与民约法三章，秦民感念恩德，於是人心归附，高祖皇帝也由此根基牢固。敢问先生，是否有这回事？”
尹默定了定神，才点头道：“陛下明鑑，当初確有此事。”
刘阿斗接著说：“当时唯有相父力排眾议，认为时移世易，那时与高祖时期看似相仿，但实际上內情不同，不能等同看待。
秦时律法严密而苛刻，秦民苦不堪言。但蜀地在刘焉、刘璋治下时，法禁鬆弛，官吏恣意，百姓娇宠，奢靡之风大胜，人心可谓丧乱。”
见尹默始终面无表情，就问：“不知先生以为这宽猛之爭，谁对谁错？”
“陛下方才也说了，丞相力排眾议，定下以严猛治蜀的方略，又何须再问对错？”
刘阿斗心中“咦”了一声，敏锐察觉到尹默话语中的抗拒，继续追问：“先生，当初议政时谈的是理论，但我想事情是好是坏，是对是错，一试便知。如今《蜀科》已施行了將近十年，难道还分不出好坏对错吗？”
尹默垂下眼皮，默坐了一会才回答：“丞相高瞻远瞩，確实独具慧眼。”
对方这份不情不愿的態度，刘阿斗已经有了答案，这尹默是蜀地梓潼郡涪县人，作为本地人对他们这些外来者有些牴触情绪也可以理解，毕竟受《蜀科》影响最多的就是蜀地豪强呀。
但眼前这个人的其他信息却是引起了刘阿斗的兴趣，而且是浓厚的兴趣。
“听闻先生曾远游荆州求学？”
“確有此事。”
“不知先生师从哪位大贤？”
“臣昔在荆州，从司马德操、宋仲子受业。”
“这司马德操，可是当初向先帝推荐相父与庞靖侯为臥龙、凤雏的水镜先生？”
“正是。”
“竟然有如此渊源，依我看来，这位水镜先生实在是我汉室的大贤啊！不知水镜先生今在何处？”
尹默嘆息道：“先师已於曹孟德下荆州时病故。”
“这……大贤居然已去，我已无缘再见，可嘆可嘆！”刘阿斗站起身：“我实在鲁莽，却是冒犯先生了。”
尹默起身迴避：“陛下求贤若渴，真情实意，还请无需自责。”
“先生快请坐，”刘阿斗说：“先贤虽然逝去，但一定有教诲留存，请先生告诉我，好让我瞻仰先贤遗风遗德。”
尹默又是惊讶又是不解，在刘阿斗再三求问下才道：“先师……先师虚己待人，与世无爭，视功名富贵如浮云，臣每每想起，都惭愧不已。”
“愿闻其详。”
“当初先师乡邻丟了猪，却误把先师家的猪认作丟失的猪，先师便把那猪让给邻人，后来邻人找到丟失的猪，就向先师赔罪，先师非但不责怪，反而厚待邻人。”
“先生，恕我直言，这个故事我已听过多次，比如那曹操的曾祖父曹节就有类似的事跡，还有我汉家司徒刘宽，也有相似事跡。诸如此类还有好几例，为何会有这么多巧合？”
“陛下，这是因为仁善同归，所以人虽然不同，但事情却相似。”
“朕受教了，请先生继续说吧。”
“昔日刘表少子刘琮前去拜访先师，恰逢先师正在菜园挥锄，刘琮隨从询问先师：司马君在吗？先师答：我就是。隨从喝骂：死佣，我家將军要求见司马徽，你这个田奴怎么敢冒认？
於是先师返回家里，换了一身衣服再来相见，那些隨从见先师竟真是先师，都惊恐的叩头谢罪，先师却说：你这样让我很羞愧，我种菜这件事，现在让人知道了。”
“水镜先生果真虚己待人，与世无爭，”刘阿斗感嘆：“世间淡泊名利的人虽然少，但如果留心寻找却总能找到，可若像水镜先生这种既有智慧又能超脱於尘世的贤者，却很少。”
“想当初先帝受困於许昌时，就曾亲自耕作，聊以自娱。我还听说当年相父没有出仕时，也曾躬耕於南阳。由此可见，水镜先生的胸怀，是能与先帝和相父相等的。”
等到巳时过半，黄皓前来稟报：“陛下，尹大夫来了！”
刘阿斗忙走出草庐恭候。
这尹大夫是他的老师，尤其精通《左传》。这个时代尤其注重尊师重道，就连皇帝也不例外。
等对方快到时，刘阿斗对著身形消瘦的尹默作揖：“先生一路辛劳，请入座。”
尹默侧身迴避，就要跪拜行礼，刘阿斗连忙拦住，半请入草庐，让其在西席落座。
尹默等刘阿斗先在对面坐下，才躬身坐下。
略作沉默后，尹默没有寒暄，直接请刘阿斗拿出书简开讲。
对此，刘阿斗只能默默一嘆，这也是过往的常態了。
刘禪以往讲学时只有表面礼貌，落到实处就常常开小差，尹默在对面讲，他的心却飞去了天边，这样几次下来，尹默也就成了一个公事公办的老师，走个过场了事。
【郑子產有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽难。”
疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人於萑苻之泽。大叔悔之曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之。盗少止。】
念完这段话，尹默顿了顿，看也不看刘阿斗一眼，继续道：“陛下，这段话言虽少，但义理却甚是精闢，说的是为政之道，愿陛下详思。子產是春秋时期的大贤，为孔子所推崇……”
刘阿斗静听了一会，这尹默確实有真材实学，讲解的很好，只是学术性太强，缺乏趣味。但比他前世的那些老师来说，实在远远胜过。
“孔子曰：善哉，政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”
“果然善哉！我听说当初制定《蜀科》时，朝中就曾有宽猛之爭。”
尹默一惊，抬头望向刘阿斗，见对方正端坐著注视他，目光炯炯有神，全无过往的散漫、拘谨神態，不由更加惊疑。
“那时朝中臣吏大多主张以宽缓治蜀，理由是昔日高祖皇帝进入关中时，与民约法三章，秦民感念恩德，於是人心归附，高祖皇帝也由此根基牢固。敢问先生，是否有这回事？”
尹默定了定神，才点头道：“陛下明鑑，当初確有此事。”
刘阿斗接著说：“当时唯有相父力排眾议，认为时移世易，那时与高祖时期看似相仿，但实际上內情不同，不能等同看待。
秦时律法严密而苛刻，秦民苦不堪言。但蜀地在刘焉、刘璋治下时，法禁鬆弛，官吏恣意，百姓娇宠，奢靡之风大胜，人心可谓丧乱。”
见尹默始终面无表情，就问：“不知先生以为这宽猛之爭，谁对谁错？”
“陛下方才也说了，丞相力排眾议，定下以严猛治蜀的方略，又何须再问对错？”
刘阿斗心中“咦”了一声，敏锐察觉到尹默话语中的抗拒，继续追问：“先生，当初议政时谈的是理论，但我想事情是好是坏，是对是错，一试便知。如今《蜀科》已施行了將近十年，难道还分不出好坏对错吗？”
尹默垂下眼皮，默坐了一会才回答：“丞相高瞻远瞩，確实独具慧眼。”
对方这份不情不愿的態度，刘阿斗已经有了答案，这尹默是蜀地梓潼郡涪县人，作为本地人对他们这些外来者有些牴触情绪也可以理解，毕竟受《蜀科》影响最多的就是蜀地豪强呀。
但眼前这个人的其他信息却是引起了刘阿斗的兴趣，而且是浓厚的兴趣。
“听闻先生曾远游荆州求学？”
“確有此事。”
“不知先生师从哪位大贤？”
“臣昔在荆州，从司马德操、宋仲子受业。”
“这司马德操，可是当初向先帝推荐相父与庞靖侯为臥龙、凤雏的水镜先生？”
“正是。”
“竟然有如此渊源，依我看来，这位水镜先生实在是我汉室的大贤啊！不知水镜先生今在何处？”
尹默嘆息道：“先师已於曹孟德下荆州时病故。”
“这……大贤居然已去，我已无缘再见，可嘆可嘆！”刘阿斗站起身：“我实在鲁莽，却是冒犯先生了。”
尹默起身迴避：“陛下求贤若渴，真情实意，还请无需自责。”
“先生快请坐，”刘阿斗说：“先贤虽然逝去，但一定有教诲留存，请先生告诉我，好让我瞻仰先贤遗风遗德。”
尹默又是惊讶又是不解，在刘阿斗再三求问下才道：“先师……先师虚己待人，与世无爭，视功名富贵如浮云，臣每每想起，都惭愧不已。”
“愿闻其详。”
“当初先师乡邻丟了猪，却误把先师家的猪认作丟失的猪，先师便把那猪让给邻人，后来邻人找到丟失的猪，就向先师赔罪，先师非但不责怪，反而厚待邻人。”
“先生，恕我直言，这个故事我已听过多次，比如那曹操的曾祖父曹节就有类似的事跡，还有我汉家司徒刘宽，也有相似事跡。诸如此类还有好几例，为何会有这么多巧合？”
“陛下，这是因为仁善同归，所以人虽然不同，但事情却相似。”
“朕受教了，请先生继续说吧。”
“昔日刘表少子刘琮前去拜访先师，恰逢先师正在菜园挥锄，刘琮隨从询问先师：司马君在吗？先师答：我就是。隨从喝骂：死佣，我家將军要求见司马徽，你这个田奴怎么敢冒认？
於是先师返回家里，换了一身衣服再来相见，那些隨从见先师竟真是先师，都惊恐的叩头谢罪，先师却说：你这样让我很羞愧，我种菜这件事，现在让人知道了。”
“水镜先生果真虚己待人，与世无爭，”刘阿斗感嘆：“世间淡泊名利的人虽然少，但如果留心寻找却总能找到，可若像水镜先生这种既有智慧又能超脱於尘世的贤者，却很少。”
“想当初先帝受困於许昌时，就曾亲自耕作，聊以自娱。我还听说当年相父没有出仕时，也曾躬耕於南阳。由此可见，水镜先生的胸怀，是能与先帝和相父相等的。”